HISTOIRE DE LA BIBLE

Histoire de la Bible FA5527

UN COURS PARTICULIER DE

Olivier
Millet

HISTOIRE DE LA BIBLE





LA COLLECTION FRÉMEAUX & ASSOCIÉS
PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE


Collection produite par Claude Colombini Frémeaux en collaboration avec Paul Garapon
5CD AUDIO - COMPATIBLES TOUS LECTEURS

CD 1 : Le livre, livre des livres
?1. Introduction    3’00
?2. Des récits fondateurs    3’37
?3. Des récits fondateurs (suite)    4’20
?4. Des traditions orales    3’23
?5. La composition des livres bibliques dans leurs contextes historiques     6’48
?6. Le prophétisme    4’19
?7. Une nouvelle loi religieuse    6’06
?8. Le judaïsme et la culture grecque    7’02
?9. Les langues de la Bible : l’hébreu    7’21
10. Les supports mobiles et souples de l’écriture     2’55
11. La rencontre de l’hébreu avec la langue grecque    3’25
12. Les autres traductions    3’19
13. Les «?genres?» littéraires de la Bible    5’51
14. Les «?genres?» littéraires de la Bible (suite)    4’23
15. La législation biblique    4’51
16. La littérature prophétique et apocalyptique    3’46
17. Conclusion    1’31

CD 2 : Les traditions interprétatives de la Bible
?1. Le canon hébraïque    6’33
?2. La Tora écrite et la Tora orale    5’58
?3. La tradition interprétative hébraïque    4’19
?4. La tradition interprétative hébraïque (suite)    4’56
?5. Les règles méthodologiques du raisonnement exégétique     5’31
?6. Le canon chrétien    5’32
?7. Le canon chrétien (suite)    4’28
?8. Le canon chrétien (suite et fin)    5’13
?9. La langue latine de la Vulgate    5’23
10. La tradition exégétique chrétienne    3’38
11. Règles exégétiques    6’54
12. Les sens de l’Écriture    4’14
13. Les sens de l’Écriture (suite)    4’47
14. Le Coran et la Bible     6’11
15. Conclusion    1’23

CD 3 : L’interprétation de la Bible dans le monde moderne
?1. La Bible et les sciences historiques    6’12
?2. La Bible et les sciences historiques (suite)    3’19
?3. La crise du rationalisme    3’01
?4. La crise du rationalisme (suite)    4’14
?5. La connaissance du milieu biblique    3’45
?6. Crise et renouveau de l’exégèse scientifique    6’32
?7. La méthode historico-critique     5’50
?8. La méthode historico-critique (suite)    4’56
?9. De nouvelles approches analytiques    3’12
10. La question de l’interprétation    3’28
11. La question de l’interprétation (suite)    4’24
12. La polytextualité et le conflit des interprétations    6’39
13. L’interaction entre la Bible et son lecteur    4’28
14. Conclusion    4’27

CD 4 : Bible et littérature
?1. La Bible comme littérature    5’56
?2. La Bible comme littérature (suite)    4’08
?3. La Bible comme littérature (suite et fin)    4’57
?4. Les traductions de la Bible    5’01
?5. Les traductions de la Bible (suite)    5’24
?6. Les paraphrases de la Bible    5’28
?7. La Bible comme modèle de la création littéraire     4’37
?8. La Bible comme modèle de la création littéraire (suite)    5’43
?9. L’inspiration biblique dans la littérature française : le Moyen Âge    5’41
10. La Renaissance    4’40
11. Le Romantisme    6’09
12. Le Romantisme (suite)    6’18
13. Le XXe siècle    7’16
14. Conclusion    2’22

CD 5 : Bible, cinéma et politique
?1. Points de repère bibliques    6’29
?2. Cité humaine et cité de Dieu : saint Augustin    3’50
?3. Empire chrétien et mythe de David    3’21
?4. La pensée politique de Martin Bucer    4’49
?5. La pensée politique de Bossuet    2’41
?6. La pensée politique de Spinoza    4’24
?7. Millénarismes, messianismes, utopies bibliques    7’18
?8. Le sionisme comme idéologie d’inspiration biblique    4’46
?9. Les modes de fidélité du cinéma au message biblique    5’04
10. Les modes de fidélité du cinéma au message biblique (suite)    5’08
11. Panorama des films bibliques    3’54
12. Panorama des films bibliques (suite)    4’28
13. Les grandes sagas    5’38
14. Les grandes sagas (suite)    6’22
15. Conclusion    2’15


Chronologie biblique
(Certaines dates indiquent un point de référence, pour une époque concernée)
2000-1550 :    Migration de clans patriarcaux entre Mésopotamie et Canaan
1550 :    Groupes préisraëlites en Égypte
1250-1230 :    Exode, Alliance du Sinaï
1200 :    Hébreux en Canaan
1230-1030 :    Époque des Juges
1030 :    Saül
1010 :    David
950 environ :    Salomon?; construction du Temple
930 :    Division en deux royaumes (du nord, de Juda)
721 :    Chute du royaume du nord
622 :    «?Découverte?» du Deutéronome
587 :    Chute de Jérusalem, destruction du Temple, exil à Babylone
538 :    Empire perse?; Édit de Cyrus?; second temple
333 :    Conquête d’Alexandre le Grand?; hellénisation
165 :    Judas Macchabée?; purification du Temple
63 :    Prise de Jérusalem par Pompée
35 :    Hérode le Grand
7 ou 6 de notre ère :    Naissance de Jésus
30 :    Mort de Jésus
45-60 :    Voyages missionnaires de Paul
70 :    Prise de Jérusalem par Titus?; destruction du Temple
90 :    Assemblée pharisienne (rabbinique) de Yabné
132-135 :    Dernière révolte contre les Romains


Les canons de la Bible

Canon juif, ou Tanak
Tora (Pentateuque) : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome

Prophètes : 1. antérieurs = Josué, Juges, Samuel I et II, Rois I et II?; postérieurs = Esaïe, Jérémie, Ézéchiel, puis les douze «?petits?» prophètes (d’Osée à Malachie, voir la liste dans le canon de la Vulgate, ci-dessous)

Écrits : Psaumes, Proverbes, Job, et les cinq rouleaux : Cantique des cantiques, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste, Esther?; Daniel, Esdras, Néhémie, Chroniques I et II
C’est le canon de l’Ancien Testament protestant (mais celui-ci suit l’ordre chrétien pour le classement de ces livres)

Canon de la Septante et Bible grecque : s’ajoutent au canon hébraïque juif
Judith?; Tobie?; I et II Macchabées
Sagesse (de Salomon)?; Sagesse de Sirach (Siracide, ou Ecclésiastique)?; Baruch et lettre de Jérémie (Baruch 6)?; Daniel 13 (épisode de Suzanne) et Daniel 14 (Bel et le Dragon)?; passages grecs du livre d’Esther?; III (et IV) Macchabées?; Psaumes de Salomon (absents de la Vulgate)
Il y a quelques divergences entre le canon catholique latin (Vulgate) et celui des églises orthodoxes et d’Orient.
La Vulgate comprend seulement I et II Macchabées?; sont absents III et IV Macchabées.

Ordre des livres de l’Ancien Testament dans la Vulgate et les Bibles catholiques
Genèse
Exode
Lévitique
Nombres
Deutéronome
Josué
Juges
Ruth
Rois I (= Samuel I)
Rois II (= Samuel I)
Rois III (= Rois I)
Rois IV (= Rois II)
Chroniques I
Chroniques II
Esdras I
Esdras II
Tobie
Judith
Esther
Job
Psaumes
Proverbes
Ecclésiaste
Cantique des cantiques
Sagesse
Ecclésiastique
Isaïe
Jérémie
Baruch
Ézéchiel
Daniel
Osée
Joël
Amos
Abdias
Jonas
Michée
Nahoum
Habaquq
Sophonie
Aggée
Zacharie
Malachie
Macchabées I
Macchabées II
Deutérocanoniques : prière de Manassé, Esdras III, Esdras IV.

Canon du Nouveau Testament
4 Évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean)
Actes des Apôtres
Épîtres de Paul (et attribuées): Romains, Corinthiens I et II, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, I et II Thessaloniciens, I et II Timothée, Tite, Philémon
Épître aux Hébreux
Épitres de Jacques?; I et II Pierre?; I, II et III Jean?; Jude
Apocalypse
Certaines Églises orientales ajoutent des textes non reçus par les Églises occidentales (catholique et protestantes) et orthodoxes.


Ancien élève de l’École normale supérieure, agrégé de lettres classiques, Olivier Millet est professeur à l’université Paris-Sorbonne. Il est l’auteur, avec Philippe de Robert, de Culture biblique (Presses Universitaires de France, 2001). Spécialiste des rapports entre littérature et religion, et de la Renaissance. Il a publié, entre autres, Calvin. Un homme, une œuvre, un auteur (éditions InFolio, 2000), ainsi que le recueil des Œuvres choisies de Calvin («?Folio?»). Il a également consacré des études à Montaigne, Joachim du Bellay et Marguerite de Navarre.

Bibliographie (française?; sans les sites internet)
• Bible, Coran et autres textes
Pour les Bibles en français, on a le choix !
Ancien Testament interlinéaire hébreu-français, avec le texte de la Traduction Œcuménique de la Bible et de la Bible en français courant, Alliance biblique universelle, 2007.
Nouveau Testament interlinéaire grec-français, Alliance biblique universelle, 1993 et rééditions.
La Bible d’Alexandrie. LXX, Paris, Cerf (Bible grecque de la Septante en traduction française, avec annotation spécifique à la version grecque de la Bible hébraïque?; plusieurs livres parus, en cours).
Le Coran. Essai de traduction, Jacques Berque, Paris (19901), Albin Michel, 1995.
Bibliothèque de Qumrân, édition et traduction des manuscrits hébreux, araméens et grecs, Paris, Cerf. Premier volume, consacré à la Genèse, 2008?; second, Torah : Exode, Lévitique, Nombres, 2010?; troisième, Deutéronome et le Pentateuque dans son ensemble, 2013.
La Bible. Écrits intertestamentaires (= contiens des écrits de Qumran et de nombreux apocryphes juifs), Paris, collection de la Pléiade (Gallimard), 1987.
Qumrân. Le secret des manuscrits de la mer Morte, Laurent Héricher, Michael Langlois et Estelle Villeneuve éd., Paris, BnF / Seuil, 2010 (catalogue d’exposition).
Livres de Parole. Torah. Bible. Coran, Annie Berthier et Anne Zali éd., Paris, Bibliothèque nationale de France, 2005 (catalogue d’exposition).
Gérard Mordillat et Jérôme Prieur, Jésus selon Mahomet, Paris, Seuil, 2015.
• Collections
Collection «?Bible de tous les temps?», chez Beauchesne, en 8 volumes?; un volume pour chaque grande période ou siècle, du monde grec ancien au monde contemporain, sur tous les aspects de la réception de la Bible (éditions, exégèse, art, littérature, etc.)
Dictionnaire encyclopédique de la Bible, Tournai, Brépols, 1987.
Dictionnaire de la Bible, Paris, Robert Laffont, 1989.
• Manuels d’introduction
Olivier Millet et Philippe de Robert, Culture biblique, Paris, 2001.
Introduction à l’Ancien Testament, éd. Thomas Römer, Jean-Daniel Macchi et Christophe Nihan. 2e éd., Genève, Labor et Fides, 2009.
Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie, éd. Daniel Marguerat, Genève, Labor et Fides, 2008.
Pierre Grelot, Le Langage symbolique dans la Bible, Paris, Le Cerf, 2001.
• Histoire
Jean Bottéro, Initiation à l’Orient ancien. De Sumer à la Bible, Paris, Seuil, 1992.
Jean Bottéro, Naissance de Dieu. La Bible et l’historien, Paris, Gallimard, 1987.
Mireille Hadas-Lebel, L’Hébreu. 3 000 ans d’histoire, Paris, Albin Michel, 1992.
J. Blenkinsopp, Une histoire de la prophétie en Israël, Paris, Le Cerf, 1993
André Néher, L’Essence du prophétisme, Paris, 1951.
Frédéric Manns, Les Racines juives du christianisme, Paris, Presses de la Renaissance, 2006.
Marie-Françoise Baslez, Bible et histoire. Judaïsme, hellénisme, christianisme, Paris, Fayard,1998.
Thomas Römer, La Bible, quelles histoires ! Les dernières découvertes, les dernières hypothèses, Genève, Labor et Fides, 2014.
Exégèse juive
David Banon, Le Midrach, Paris, 1995.
David Banon, La Lecture infinie. Les voies de l’interprétation midrachique, préfacé par E. Levinas. Paris, Le Seuil, 1987.
Frédéric Manns, Une approche juive du Nouveau Testament, Paris, Le Cerf,1998.
Exégèse chrétienne
Lubac (Henri de), Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Écriture, Paris, Aubier, 4 vol., 1959-1964.
Dahan (Gilbert), L’Exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval. XII-XIV siècle, Paris, Le Cerf, 1999.
Pelletier (Anne-Marie), D’âge en âge, les Écritures. La Bible et l’herméneutique contemporaine, Lessius, 2004.
Culture biblique, réception de la Bible, divers
Louis Réau, Iconographie de l’art chrétien, Paris, t. 1, Introduction générale, 1955, puis 5 autres volumes (iconographie de la Bible).
François Boespflug, Les Théophanies bibliques dans l’art médiéval d’Occident et d‘Orient, Genève, Droz, 2012.
François Dupuigrenet Desroussilles, Dieu en son royaume. La Bible dans la France d’autrefois. XIIIe-XVIIIe siècle, Bibliothèque nationale de France/ Le Cerf, 1991(catalogue d’exposition).
Northrop Frye, Le Grand Code. La Bible et la littérature, trad. de l’anglais, Paris, Le Seuil, 1984.
Anne-Marie Pelletier, Lectures bibliques. Aux sources de la culture occidentale, Paris, Nathan-Le Cerf, 1995.
Revue Graphè (La Bible : Arts, Littératures, philosophie), 24 numéros parus, par thème, livre ou épisode biblique.
Cahiers d’étude biblique de la revue Foi et Vie (depuis 50 ans, un numéro par an, sur un livre ou sur un thème biblique?; numéros téléchargeables en ligne).
Michael Walzer, Dans l’ombre de Dieu, Bible et politique, Paris, Bayard, 2016.
David Banon, Le Messianisme, Paris, 1998.

« Un travail de synthèse » par Daily Books

« Un des associés est ici les Presses universitaires de France. En cinq CD, Olivier Millet nous parle de la Bible sans nous parler de notre croyance en Dieu. On dira que, dans le premier CD, il est question de la « forme », de la composition de la Bible, de sa langue – on sait l’importance de l’épisode de la Tour de Babel qui figure en couverture. Dans le deuxième CD, il est question des interprétations de la Bible et on retiendra par exemple les six minutes onze du passage intitulé le Coran et la Bible – pour ceux qui n’ont lu que l’une ou l’autre. Le troisième CD poursuit l’interprétation de la Bible mais dans le monde contemporain et l’on retiendra le passage intitulé L’interaction entre la Bible et son lecteur. Dans le quatrième CD, il est question de Bible et Littérature… et là l’auteur consacre trois passages à la Bible comme littérature avant de traiter les traductions et les paraphrases de la Bible. Enfin, dans le cinquième CD, il est question de Saint Augustin, de Bossuet de Spinoza enfin ou presque avant d’attaquer les Grandes Sagas l’auteur consacre quatre passages au rapport entre cinéma et Bible il cite par exemple Pasolini (Evangile de St Mathieu) le Décalogue de Kieslowski, de Robert Bresson (Balthazar). Un travail de synthèse qui met en perspective un livre dont la lecture permet peut-être de comprendre mieux l’homme et les rapports qu’il entretient avec ceux qu’ils côtoient. Je ne saurais trop vous conseiller d’écouter ces leçons dans le calme et d’éviter de le faire d’une traite – relisez un passage de la Bible entre deux CD. Je suis sûr qu’il y a des « livres » dont vous avez oublié la beauté et la force… Bonne écoute, bonnes lectures… »
Par Noé GAILLARD – DAILY BOOKS

« Une immersion envoûtante dans un passé millénaire » par Le Monde des Religions

« Maison de disques spécialisée dans la « librairie sonore », Frémeaux & associés propose – en partenariat avec les Presses Universitaires de France – des « cours particuliers » de sciences humaines sous forme de CD audio en coffrets. Soit l’opportunité  de se cultiver autrement, par l’écoute, en ayant les mains et les yeux libres pour jardiner, faire le ménage, ou tout simplement, ne pas bronzer idiot… Dans ce riche catalogue axé sur l’histoire se détachent ces cinq CD Histoire de la Bible, dus au professeur Olivier Millet, expert en matière de culture religieuse et de rhétorique, de poétique et d’histoire des idées dans la littérature française de la Renaissance. Un champ de recherche qui l’a bien sûr conduit à approfondir ce que le fameux intellectuel canadien Northrop Frye appelait « le Grand Code » de la culture occidentale : la Bible. Utilement complétés par un livret documentaire comportant un sommaire détaillé, des cartes de la Palestine et du Proche-Orient, une chronologie, une bibliographie et la liste des livres canoniques juifs et chrétiens, les enregistrements se décomposent en 75 plages sonores, de 1 à 7 minutes chacune, qui permettent une exploration progressive et thématique du « Livre des livres ». L’auditeur peut ainsi (re-)découvrir le long parcours de ces récits fondateurs, depuis leur origine orale jusqu’à leur mise par écrit, dans plusieurs langues successives (hébreu, grec, latin, langues communes...) et leur intégration dans les corpus sacrés juifs ou chrétiens. Après avoir analysé les enjeux de traduction, puis les divers contextes historiques et genres littéraires concernés (mythes, chroniques, généalogies, législations, épopées, apocalypses, etc.), Olivier Millet expose les logiques interprétatives ici à l’oeuvre : celles des monothéismes face à celles des sciences modernes, les exégèses traditionnelles face à la méthode historico-critique. Sans oublier, bien sûr, l’impact multiforme de cette « Parole (supposée) divine » sur la littérature – du Moyen-Âge au XXe siècle – ou sur la pensée politique, à travers l’augustinisme, le messianisme, le millénarisme, le sionisme et quelques autres utopies. Rapports entre le Coran et la Bible, traitement de cette dernière au cinéma… des sujets moins classiques donnent enfin une dernière pointe d’originalité à l’expérience culturelle peu commune que représente une telle visite guidée acoustique. Une immersion envoûtante dans un passé millénaire, pour mieux réaliser combien il continue d’habiter et de modeler notre monde. »
Par Éric VINSON – LE MONDE DES RELIGIONS