HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL 4 - L'ORDRE DE LA CREATION

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TEACHED BY VINCENT GIRAUD - IN FRENCH

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Artist VINCENT GIRAUD
Booklet : 8 Pages
Format : Audiobook in French
Number of CDs : 4
Version : Texte intégral

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This is the fourth volume of Frémeaux's new collection, about History of Philosophy. Directed by Michaël Foessel, co-published with famous publisher "Presses Universitaires de France" (PUF), this collection delivers philosophical lectures on Philosophy by the best specialists of the different periods. In this 4 CDs set

Vincent Giraud deals with the medieval western philosophy. In French.

Track	Author	Duration
CD 1
01	De Saint Augustin à Nicolas de Cues : la notion de création	06'28
02	L'ordre de la création : les trois sens de l'ordre	02'28
03	La notion de création depuis la pensée grecque jusqu'à la pensée chrétienne: l'innovation biblique	06'32
04	Sur le fond d'une pensée de la création dessiner un des possibles visages du Moyen Age philosophique latin	05'37
05	A la charnière entre deux mondes Augustin affirme que l'amour de la sagesse est l'amour de Dieu	00'01
06	L'expérience de la temporalité et de la contingence : la question de l'Etre immuable	00'01
07	Augustin et le rapport entre le créateur et la créature	07'52
08	Au commencement était le verbe : l'ordre de la création	00'01
09	La place de l'homme dans la création : l'inquietude fondamentale	05'07
10	Les Confessions d'Augustin : un récit de la condition humaine	04'17
11	Un nouveau terrain philosophique ouvert par Les Confessions	03'42
12	Le questionnement sur l'origine du mal : l'expérience personnelle	04'55
13	Le mal selon Augustin : à l'origine d'une révolution dans la conscience occidentale	04'28
14	Sur le sujet humain : Platon et Augustin	07'09
CD 2
01	Jean Scot Erigène et l'idée de nature comme système total de la Création	04'50
02	L'influence de la pensée néoplatonicienne : Denys l'aréopagite	04'38
03	L'origine de la création selon Denys l'Aréopagite	06'12
04	La nature universelle partagée en quatre points de vue chez Jan Scot	03'58
05	Les thèses centrales de l'érigénisme : la théophanie, l'être et le non-être	04'37
06	La création comme auto-création : le passage du non-être divin à l'Etre dans le monde	04'18
07	L'analogie faite par Jean Scot Erigène entre la création divine et la parole humaine	04'16
08	L' altérite entre Dieu et le monde dans la Création	03'27
09	La postérité de la pensée de Jean Scot : l'intelligence de la créature vis-à-vis du créateur	03'45
10	Au coeur de la pensée médiévale occidentale : le dialogue entre la foi et la raison	04'48
11	Le Monologion d’Anselme de Cantorbéry et le projet de faire voir la vérité de la foi par la raison	04'41
12	L’exercice de la raison mène à l’impossibilité de comprendre la nature divine et invite à la foi	04'13
13	Le rapport de l’intelligence à l’incompréhensible : le Proslogion d’Anselme de Cantorbéry et la démonstration de l’existence de Dieu	07'43
14	La réalité de l’idée comme base de la démonstration logique de l’existence de Dieu	04'22
15	Anselme de Cantorbéry à l’origine d’une réélaboration des rapports entre l’être et la pensée	04'18
CD 3
01	Bernard de Clairvaux et le problème de la liberté humaine	04'56
02	Le salut comme action conjointe de la grâce et du libre-arbitre : la notion de consentement	04'36
03	Le libre-arbitre comme image de Dieu en l’homme	05'44
04	L’insuffisance du libre-arbitre : la liberté captive	05'24
05	Les trois sortes de libertés hiérarchisées par Bernard de Clairvaux	04'53
06	L’ambivalence de la liberté dans la pensée bernardienne	04'11
07	Le contexte intellectuel du XIIIe siècle chrétien occidental : la naissance des universités et la réception des oeuvres d’Aristote	06'31
08	Saint Thomas d’Aquin et l’utilisation d’Aristote dans l’édification de la Sacra Doctrina	04'09
09	Les rapports entre la théologie et la philosophie	05'08
10	Les deux points de vue distincts sur les créatures entre la philosophie et la théologie	04'18
11	La dimension philosophique de la Somme théologique de Thomas d’Aquin : l’originalité de la question de l’être	03'29
12	La distinction fondamentale entre l’essence et l’existence chez Thomas d’Aquin	06'24
13	Les distinctions aristotéliciennes entre la puissance et l’acte dans la philosophie de l’être de Thomas d’Aquin	06'40
14	La distinction conceptuelle entre la matière et la forme	02'53
15	Thomas d’Aquin et le mystère de l’acte d’être	05'14
CD 4
01	L’importance de la pensée franciscaine chez Bonaventure	04'54
02	La production de la Création selon Bonaventure	05'42
03	La notion d’analogie : la différence entre les univers thomiste et bonaventurien	04'22
04	La ressemblance de la créature au Créateur : les trois temps de la ressemblance	05'41
05	La présence de Dieu en toutes les créatures : la créature est un miroir du divin	04'06
06	La place de l’homme dans la Création : les trois niveaux d’ordre hiérarchisés	04'01
07	L’ordre du monde et l’ordre de l’âme	04'57
08	Comprendre la Création par les sens : l’apport majeur de Bonaventure	03'39
09	Maître Eckhart : le penseur de la voie du détachement	03'36
10	Le non-être des créatures et la petite étincelle dans l’âme humaine	06'39
11	L’exigence du détachement : le rôle de l’étincelle	04'51
12	Un nouveau rapport aux choses et à Dieu s’accomplit avec le détachement	04'01
13	Le détachement de Maître Eckhart comme une mystique de la proximité et de l’unité	03'17
14	La notion de Création est constitutive d’une époque de l’Être	03'02