LES ENFANTS DU LEVANT SUR UNE MUSIQUE D'ISABELLE ABOULKER

Claude BRASSEUR
On ne compte plus les films dans lesquels Claude Brasseur a tourné ! Né en 1936 à Neuilly-sur-Seine, acteur et fils d’acteurs – ses parents sont les célèbres Pierre Brasseur et Odette Joyeux – il fait ses premières armes sur les planches du théâtre au milieu des années 1950. Après avoir tourné dans plusieurs films, il connaît un grand succès et une renommée nationale en incarnant deux principaux personnages des téléfilms les plus populaires du début des années 1970 : Rouletabille dans Le Mystère de la chambre jaune et surtout l’inspecteur Vidocq dans le téléfilm du même nom. Acteur pour Truffaut, Godard ou Costa-Gavras – excusez du peu…–, il remporte le César du meilleur second rôle en 1977 pour Un éléphant ça trompe énormément et celui du meilleur comédien pour La guerre des polices en 1980. Il tourne ensuite dans deux films extrêmement populaires La Boum. Depuis lors, il poursuit sa carrière cinématographique et est apparu tout récemment sous l’œil des caméras dans Chouchou (avec Gad Elmaleh) et Malabar Princess de Gilles Legrand.

Claude GRITTI
Si l’histoire des enfants du Levant est connue aujourd’hui, c’est bien grâce à la curio­sité et à l’obstination de Claude Gritti. Enfant du Lavandou, amoureux de son pays provençal, Claude Gritti en a sil­lonné les terres, puis les mers. Les îles d’or, il les connaît depuis son enfance. Pourtant, un jour de pêche, il découvre qu’il ne sait pas encore tout de ces îles… L’une d’elles a un passé obscur – dont seuls aujourd’hui les anciens du pays transmettent le peu d’histoire qu’on en connaît : sur l’île du Levant, au XIXème siècle, a existé un pénitencier pour enfants. Combien de temps ? Combien d’enfants ? Nul ne le sait précisément. Claude Gritti va devenir l’historien de ce passé trouble. Quatorze années durant, il interrogera les mémoires vives du pays toulonnais, il découvrira des archives inexploitées jusqu’alors. A la fin de ce long travail, il pourra enfin rendre une mémoire à tous les enfants emprisonnés dans l’île et exploités aux travaux des champs : en écrivant Les Enfants de l’île du Levant (éditions JC Lattès) dont est tiré l’opéra présenté ici ; mais encore, en faisant ériger, dans le vieux cimetière du Levant, une stèle qui porte les noms des enfants morts dans le pénitencier.Claude Gritti vient de publier un nouveau roman : Le Loup des Maures (éd. Lattès).

Au sud-est de la France, au-delà du massif des Maures entre Ollioules et le cap Camarat, la Provence vient se jeter dans la mer. Quelques kilomètres plus loin, on la voit sortir la tête de l’eau : trois blocs de terres brillants au milieu des flots… Ce sont les “îles d’or”, Porquerolles, Port-Cros et l’île du Levant. Les deux premières font le bonheur des vacanciers et des amoureux de la nature. La troisième est plus mystérieuse… Occupée à 90 % par une base militaire, on ne peut circuler partout librement. Il y a quelques années, d’étranges histoires circulaient encore sur cette île. Du plus loin que l’on se souvienne, elle fut le berceau d’une histoire lugubre. C’est cette histoire, une histoire vraie, qui vous est racontée dans ce disque. Longtemps cachée, elle a été dévoilée par Claude Gritti dans son livre Les Enfants de l’île du Levant (éditions JC. Lattès). Lorsqu’il a découvert ce roman Christian Eymery a eu l’idée de l’adapter en opéra. Pour faire un opéra, il faut réunir deux éléments : des textes (les dialogues et les paroles des airs) – c’est ce que l’on appelle le livret ; et, bien sûr, il faut aussi de la musique. Christian Eymery a écrit le livret et Isabelle Aboulker, la musique. Avant que l’opéra ne devienne un spectacle, bien du travail a encore été nécessaire : trouver les chanteurs, créer les décors, les costumes, apprendre la musique et les textes, répéter et répéter encore jusqu’au jour de la première représentation ! Tout ce travail a été accompli avec le CREA centre d’éveil artistique dirigé par Didier Grojsman : une troupe de plus de trente enfants, six comédiens-chanteurs et douze musiciens ont travaillé pendant des mois. Le spectacle a été présenté au public pour la première fois en 2001. Pour en arriver au disque que vous écoutez, une dernière étape était nécessaire : trouver un narrateur qui raconterait toutes les parties non chantées de l’histoire. C’est un grand acteur qui a accepté de tenir ce rôle : Claude Brasseur. Mais revenons à l’histoire des Enfants du Levant. Elle commence en 1861, c’est-à-dire vers le milieu du XIXème siècle. A cette époque de nombreux enfants ont pu vivre une histoire semblable. Il n’est plus possible aujourd’hui que de telles choses arrivent en France. Mais malheureusement cela n’est pas vrai partout. Nous allons vous expliquer le sort réservé aux enfants qui faisaient des bêtises, ou dont les parents ne pouvaient s’occuper, parce qu’ils n’avaient pas assez d’argent par exemple. Nous allons remonter dans l’histoire de France bien avant que naissent vos grands-parents, et même les grands-parents de vos grands-parents ! Tous les mots compliqués seront écrits en gras, comme ceci, et expliqués dans un glossaire à la fin du livret.

Les enfants face à la justice
Jusqu’en 1830 environ, les enfants traînant dans les rues, en mendiant ou en commettant de petits vols étaient enfermés dans les mêmes prisons que les adultes. Les tribunaux ne faisaient pas beaucoup de différence entre un enfant ayant volé une pomme ou un bout de pain et un dangereux criminel… Il fallait donc trouver des solutions particulières pour punir des enfants qui commettaient des délits (c’est-à-dire qui faisaient des choses interdites par la loi). Au début du siècle fut construite à Paris une prison spéciale pour les enfants : la Petite Roquette. C’est la première maison de correction destinée à recevoir les jeunes détenus âgés de moins de vingt ans. Mais dans cet établissement où la principale règle est celle de l’isolement le plus strict, chaque enfant doit rester enfermé dans sa cellule, même pendant les heures de repas ou de travail. Cette solution ne fut pas considérée comme satisfaisante et il fallut trouver d’autres façons de juger les enfants. C’est ainsi qu’en 1850 une loi va définir de nouvelles mesures pour l’incarcération des mineurs :
- Pour une peine de moins de six mois : l’enfant ira en prison dans des quartiers séparés des quartiers adultes.
- Pour une peine comprise entre six mois et deux ans : l’enfant ira en “colonie pénitentiaire”
- Pour une peine de plus de deux ans : l’enfant sera envoyé en “colonie correctionnelle”.
Cette loi concerne les garçons. Les filles pourront aussi être punies, mais elles ne seront jamais placées dans les mêmes endroits que les garçons. Il n’a pas existé de colonies pénitentiaires pour les filles. Elles étaient confiées à des institutions privées tenues, la plupart du temps, par des religieuses. Malgré cette loi, de très nombreux enfants acquittés par les juges, c’est-à-dire reconnus innocents, vont eux aussi être envoyés dans des colonies pénitentiaires ! Mais alors... Que pouvait-on bien leur reprocher ? Ceci est très injuste car, normalement, seuls les coupables devraient aller en prison.

De quoi les enfants sont-ils vraiment coupables ?
La justice est faite pour garantir le respect des lois. Elle doit donc punir ceux qui ne la respectent pas.
Le Code pénal de 1810 précisait que la justice devait, avant toute chose, estimer si l’enfant avait agit avec ou sans “discernement”. En d’autres termes, avait-il conscience d’enfreindre la loi au moment de commettre son acte ? Un enfant accusé d’avoir agi “avec discernement”, c’est-à-dire en sachant que c’était mal, était condamné. Selon la durée de sa peine, il allait en prison, en colonie pénitentiaire ou en colonie correctionnelle. Un enfant jugé pour avoir agi “sans discernement” était acquitté. Acquitter quelqu’un signifie qu’on le déclare non coupable. Il devait donc être libéré et rendu à sa famille. Mais qu’arrivait-il aux enfants qui n’avaient pas de famille ? A l’époque, il n’y avait pas encore d’“assistance publique”, cette organisation permettant aux orphelins d’être pris en charge par l’Etat. Les enfants abandonnés, même s’ils n’étaient pas coupables, étaient ainsi envoyés en colonie pénitentiaire et rejoignaient injustement les enfants punis. D’autre part si le juge estimait que la famille d’un enfant acquitté n’était pas capable de l’éduquer correctement, il pouvait également l’envoyer l’enfant en colonie pénitentiaire ! Le juge pouvait décider seul de la durée qu’il estimait nécessaire à sa “rééducation”. Dans ce cas, le séjour des enfants était parfois bien plus long que deux ans ; certains étaient enfermés jusqu’à ce qu’ils aient atteint l’âge de leur majorité civile, c'est-à-dire 21ans. Certains historiens affirment que, sur tous les enfants détenus dans les colonies pénitentiaires de France, neuf sur dix avaient été reconnus innocents et “acquittés” du délit pour lequel ils avaient été arrêtés. Pire encore, certains enfants ramassés dans la rue, qui n’avaient pourtant commis aucun délit, pouvaient eux aussi être placés dans des colonies pénitentiaires…

Qu’est ce qu’une colonie agricole pénitentiaire ?
Une colonie pénitentiaire est un centre fermé, une prison, où étaient détenus les enfants punis par la loi. La mission de ces colonies consistait à rééduquer les enfants par le travail aux champs et l’apprentissage d’un métier. Beaucoup pensaient alors que cette solution serait profitable aux enfants… Si certaines de ces colonies sont dites “agricoles”, c’est parce qu’elles étaient situées à la campagne, les enfants y faisaient donc des travaux agricoles. Présentées comme des modèles de prison spécialement adaptées à l’enfant, ces colonies se révélèrent en fait être de véritables “bagnes”. Les colonies furent nombreuses au XIXème siècle, l’île du Levant ne fut malheureusement pas la seule. Parmi les plus importantes, citons les colonies de Mettray, d’Aniane, de Belle-Île en mer, etc. Coupés de leurs familles, les colons, sont soumis aux pires brutalités et exposés à toutes sortes d’injustices. Ils portent souvent tous le même uniforme et n’ont évidemment plus rien à eux, surtout pas de jouets. Ils travaillent sans relâche toute la journée, dans les champs ou dans les ateliers. Ils sont mal nourris, mal soignés et dorment dans des cellules si petites qu’il est parfois impossible d’y tenir debout. (Dans la colonie industrielle d’Aniane en 1935, quand vos grands-parents étaient peut-être déjà nés, les cellules mesuraient 1 mètre 50 sur 2 mètres !) Exploités par le personnel, ils ne reçoivent souvent pas le peu d’argent qui leur est dû en récompense du travail effectué. Les traitements y sont si durs que beaucoup d’enfants meurent avant d’être libérés. Entre 1861 et 1878, 1057 enfants ont été détenus sur l’île du Levant. Sur ces 1057 enfants, 99 y sont morts. Près d’un enfant sur dix n’a pas survécu à la dureté des conditions de vie… Ce n’est qu’en 1934, juste avant la Seconde Guerre mondiale, que les journaux commencèrent à dévoiler et dénoncer le fonctionnement de ces bagnes pour enfants…

Les enfants et le travail
Comment se fait-il que ces centres n’aient pas été dénoncés avant 1934 ? Il faut savoir qu’au XIXème siècle, faire travailler des enfants ne choquait personne. Beaucoup n’allaient pas à l’école et n’avaient d’autre choix que de travailler pour pouvoir manger et aider leur famille à vivre. Ce n’est qu’en 1882, avec les lois de Jules Ferry, que l’école devint obligatoire pour tous jusqu’à treize ans. Mais en 1850 la France est encore un pays très rural. A la campagne, il est courant que toute la famille travaille dans les champs : enfants comme adultes. On trouve aussi beaucoup d’enfants dans l’industrie, employés à des travaux très pénibles et dangereux. Dans l’industrie textile par exemple, en raison de leur petite taille et de l’agilité de leurs doigts, ils participent à la fabrication du tissu. Ils doivent aussi parfois rester éveillés jusqu’à 16 heures par jour pour surveiller des machines. Et pour être sûrs qu’ils ne s’endorment pas on les fait s’asseoir sur des tabourets trop hauts pour eux ! Il n’y avait rien d’anormal à exiger d’un enfant de moins de quatorze ans, qu’il travaille jusqu’à dix heures par jour ans (douze heures pour les enfants âgés de quatorze à seize ans). A cette époque, il n’était pas rare de trouver dans une entreprise, des enfants de moins de huit ans, parfois même de moins de cinq ans ! De plus, employer des enfants était une solution avantageuse pour des patrons peu scrupuleux. En les payant moins que les adultes, ils réalisaient ainsi d’importantes économies… Si l’on a attendu si longtemps pour dénoncer les colonies agricoles, c’est parce qu’elles profitaient à bon nombre d’adultes mal intentionnés. Les directeurs de ces établissements recevaient de l’Etat une prime pour chacun des enfants détenu et exploité. Et tout le monde pouvait demander l’autorisation d’ouvrir une colonie agricole. La plupart du temps l’idée de former des enfants par un travail à la campagne n’était qu’un prétexte à leur exploitation par des adultes cupides. Les colonies agricoles profitaient à tous, sauf aux enfants…

Des enfants du Levant aujourd’hui ?
Aujourd’hui dans certaines parties du monde, des enfants peuvent être jetés en prison très jeunes. De nombreux pays comme la France ont signé une Convention des droits des enfants en 1989. Leurs droits et leur protection sont reconnus et défendus. Mais cette idée est récente et n’est pas appliquée de la même façon dans le monde entier “ Au Pérou, les enfants vont en prison à l’âge de huit ans pour avoir volé de la nourriture pour survivre car ils sont pauvres. Quand l’enfant est incarcéré, on peut le garder en détention préventive pendant des mois voire des années. Il sera enfermé vingt-trois heures sur vingt-quatre dans un cachot et ne sortira prendre l’air qu’une heure par jour. Pendant tout ce temps ni formation ni instruction ni activité. En Haïti, certains enfants volent ou tuent car ils n’ont pas de quoi subvenir à leurs besoins alors on les met en prison avec des adultes où ils attendent le jour de leur jugement. Mais il faut savoir que ces enfants sont livrés à eux-mêmes1 ”. Nous avons vu que le sort des enfants est très lié à la question du travail. Si la condition des enfants en France est aujourd’hui meilleure qu’avant, c’est notamment parce que le travail des enfants est interdit et parce que l’école est obligatoire. Or justement, cette condition n’est pas respectée dans beaucoup de pays du monde. Notamment en Asie où des enfants sont parfois mis au travail dès l’âge de 5 ans. Comme les petits enfants du Levant, ils sont employés dans des travaux agricoles où textiles. Puisqu’ils ne sont pas payés très chers, certaines grandes entreprises n’hésitent pas à s’installer dans des pays où la loi ne pro-­tège pas les enfants pour les exploiter. Ainsi, il faut savoir que beaucoup de produits que vous pouvez acheter près de chez vous (surtout les baskets et les vêtements de sport) sont fabriqués par des enfants dans des pays très pauvres. Ce sont finalement des histoires qui ressemblent à celle des Enfants du Levant que vivent encore de nos jours certains enfants dans d’autres pays que le nôtre.
© 2004 Frémeaux & Associés

1 Ecrit par des enfants de CM2 : “la prison pour les enfants”

Petit glossaire technique

Colonie agricole : C’est l’une des formes de colonies pénitentiaires. On dit qu’elle est agricole parce que située à la campagne, et où le travail est centré autour de l’exploitation de la terre.

Colonie correctionnelle : A partir de 1850, c’est la prison pour les mineurs condamnés à des peines de plus de 2 ans. Elle sert aussi à enfermer les enfants punis des colonies pénitentiaires. C’est le lieu de détention pour enfants le plus dur de tout le système judiciaire. Parfois elle se présente comme une colonie agricole, mais les enfants y sont traités encore plus durement (moins de nourriture, plus de travail, salaires plus faibles, cellules plus petites, moins d’heures de cours par semaine). Certaines de ces colonies ont également été créées dans des prisons déjà existantes, où elle prenaient le nom de “ quartier correctionnel ”.

Colonie pénitentiaire : Etablissement réservé à la détention des mineurs. A la différence d’une prison, les détenus ne sont pas enfermés durant la journée, car ils doivent travailler. La plupart des colonies étaient dites “agricoles” parce qu’elles étaient à la campagne. Mais il existait aussi des colonies “maritimes” (près de la mer) ou “industrielles” (qui faisaient travailler les enfants dans des usines).

Colons : C’est le nom que l’on donne aux enfants placés dans les colonies.

Convention des droits des enfants : Son vrai nom est “Convention internationale des droits de l’enfant”. Elle a été adoptée à l’ONU (Organisation des Nations Unies) en 1989 et signée par 191 pays sur 193 (sauf la Somalie et les Etats-Unis). Elle comporte 54 articles qui expliquent quels sont les droits de l’enfant (comme par exemple le droit au bien-être, les droits à la liberté d’opinion, de pensée, d’expression, le droit à la protection contre l’exploitation, le droit aux loisirs, etc.).

Incarcération : C’est l’action qui consiste à mettre une personne en prison.

Mineur / Majeur : Pour la loi, la majorité est le passage de l’enfance à l’âge adulte. Il faut d’ailleurs faire la différence entre la majorité civile et la majorité pénale. La majorité civile est celle qui permet d’exercer ses droits de citoyen (comme le droit de vote) ; à l’époque des Enfants du Levant, elle était fixée à 21 ans. La majorité pénale est l’âge à partir duquel un enfant est considéré comme responsable de ses infractions à la loi. A l’époque de notre histoire, cet âge était de 16 ans. Aujourd’hui, en France, la majorité civile et pénale est fixée à 18 ans.

UNICEF : Fonds des Nations Unies pour l’Enfance. L’Unicef est une organisation internationale qui lutte dans le monde entier pour que les enfants soient protégés et que leurs droits soient garantis.

Un regard sur le champ de l’enfance aujourd’hui
par Jean-Pierre Rosenczveig
Jean-Pierre Rosenczveig est Président du tribunal pour enfants de Bobigny. En plus de ses fonctions, il est également l’auteur de nombreux livres (Dispositif français de protection de l’enfance, éd. Dunod, ou encore Justice pour les enfants, éd. Robret Laffont) qui lui confèrent le rang de meilleur spécialiste sur la question de l’enfance. Il met son savoir au service d’un engagement permanent pour la défense de l’enfant, comme en témoigne son site internet ou encore, l’association dont il est président : DEI-France. Mais laissons-le se présenter lui-même : “Je suis magistrat spécialisé dans le champ de l’enfance. Je suis même l’un de ces professionnels dont parlait il y a quelques temps Evelyne Sullerot. Je suis même assez monomaniaque depuis mon entrée dans la magistrature. Je préside le plus gros tribunal pour enfants de France et à ce titre j’ai une pratique professionnelle qui me met en relation permanente avec le public : enfants, parents, victimes. Un des rares personnages d’autorité avec le commissaire de police à avoir de telles relations directes. Je suis également au titre de vice-président du Tribunal de Grande Instance, président du Conseil départemental d’accès au droit. Pour compléter cette légitimation d’un discours public, je rappellerai que j’ai eu la chance de participer de l’appareil d’Etat de faire la loi – je vise la loi  du 6 juin 1984 sur les droits des familles et des enfants dans leurs rapports avec l’ASE sous l’autorité de Mme Georgina Dufoix. J’ai pu ensuite participer à de nombreux travaux publics sur la délinquance, l’adoption ou la filiation. Bref, je revendique une parole publique d’acteur et de responsable.”

De l’amour au respect (écrit en 1989)
Dix ans auront donc été nécessaires pour adopter la convention des Nations unies sur les droits de l'enfant. Certes, des compromis se sont imposés pour réunir les meilleures chances d'obtenir la ratification de vingt États nécessaire à son entrée en application. Pour autant - et on ne manquera pas de le constater au fil des temps, tellement elle est riche dans sa philosophie et ses dispositions - la convention apparaît bien le texte de référence des prochaines décennies. Elle est dominée par cette idée simple, et pourtant tellement nouvelle au regard de l'histoire, que l'enfant est d'abord un être humain. A ce titre, il doit jouir d'une protection renforcée et de prestations spécifiques justifiées par sa vulnérabilité, mais d'abord bénéficier de tous les droits et libertés fondamentales : les droits de l'homme ne visent pas que les adultes. Personne ne s'offusquera que l'enfant mineur de dix-huit ans doive être respecté dans son intégrité physique et protégé contre les violences de toutes natures - y compris celles qui ne se justifient que par des motifs culturels - quand on sait ce que des centaines de millions d'enfants endurent quotidiennement sur la planète. En revanche, les articles consacrant la liberté d'expression individuelle ou collective et, plus encore, parce que première, la liberté de pensée et d'opinion des enfants nous déroutent plus car ils contiennent un autre regard sur l'enfance. Au point que l'on peut se demander s'il existe encore un état de minorité. Ne s'engage-t-on pas dans une voie où ces enfants sacrés rois supporteraient plus de responsabilités qu'ils ne peuvent réellement en porter ? Ainsi, les États signataires devront garantir à l'enfant "le droit d'exprimer son opinion sur toutes les questions l'intéressant" (art. 12). "L'enfant a droit à la liberté d'expression" (art. 13-1). Elle affirme que "les États parties respectent le droit de l'enfant à la liberté de pensée, de conscience et de religion" (art. 14-1), pour ajouter : "La liberté de manifester sa religion ou ses convictions ne peut être soumise qu'aux seules restrictions qui sont prescrites par la loi et qui sont nécessaires pour préserver la sûreté publique, l'ordre public, la santé et la moralité publiques, ou les libertés et droits fondamentaux d'autrui" (art. 14-3), et de conclure sur ces points : "Les États parties reconnaissent les droits de l'enfant à la liberté d'association et à la liberté de réunion publique". Admettre que l'enfant puisse avoir son mot à dire sur ce qui le concerne, s'exprimer individuellement ou collectivement sans avoir à demander une autorisation préalable et sans se voir opposer de veto est bien une inversion de l'ordre des choses. Imagine-t-on des enfants décrivant, dans un livre ou une émission de radio, la dure condition de l'élève-travailleur ou encore des jeunes créant des mouvements dans lesquels il n'y aurait que des mineurs, des adhérents au président ? L'enfant est donc tenu, a priori, non seulement comme un être capable d'affects, mais aussi d'une réflexion et d'une expression propres. Jusque-là, on le tenait pour un être fragile qu'il fallait protéger contre lui-même et surtout contre autrui. Bien sûr, soyons réalistes, des enfants ne manqueront pas de subir des influences négatives : bien évidemment, certains déraperont, comme dans l'exercice de toute liberté ; ils devront alors rendre compte humainement, pénalement ou civilement, mais comme enfant mineur, c'est-à-dire en bénéficiant d'un système adapté. N'est-ce pas le prix à payer pour leur donner les meilleures chances d'accéder progressivement à une pleine responsabilité civile, sociale et civique ? S'il faut rassurer les parents, rappelons que leur propre responsabilité ne sera pas engagée s'ils démontrent ne pas avoir commis de faute dans l'éducation ou la surveillance de leur enfant (art. 1384 du code civil). La vraie responsabilité des adultes restera bien en amont. La convention réaffirme le rôle premier des parents dans l'éducation et l'orientation de l'enfant (art. 18). La charte des droits de la famille adoptée par l'Union des associations familiales le 10 juin 1989 ne dit pas autre chose. La France, par la voix du président de la République, ayant annoncé publiquement le 10 juin dernier qu'elle signera et ratifiera rapidement ce texte, une adaptation de nos textes internes s'imposera. Le gouvernement, sous la responsabilité de Mme H. Dorlhac de Borne, secrétaire d'État chargée de la famille, s'est engagé dans cette voie, qui passe d'abord par une mise à plat de nos textes en référence à la convention. Déjà, le Conseil d'État, dans un rapport remis en mai dernier, proposait au gouvernement de reconnaître une réelle liberté d'expression et une défense aux enfants en justice dans toutes les situations où ils sont en jeu. Mais la loi, nul n'en doute, ne suffira pas. A chacun, il appartiendra, à la maison, à l'école, dans la cité, de réviser ses attitudes et notamment de préparer les enfants à se saisir de leurs droits et d'intégrer les responsabilités qui en découlent. Les parents et les pédagogues privilégient déjà une démarche d'éveil et de responsabilisation des enfants au quotidien. Nous n'en sommes plus à opposer les droits des enfants à ceux des parents. Notre devoir d'éducation doit nous conduire à les préparer à l'exercice de leurs responsabilités qui, au fur et à mesure de leur développement, prendra plus d'ampleur, mais dans le même temps à exercer les nôtres. Les rapports adultes-enfants ne sont déjà plus fondés sur le pouvoir hiérarchique, mais sur la capacité et l'autorité que reconnaissent les uns envers les autres ; cette capacité étant désormais partagée, même si elle n'est pas égale. Il ne suffira plus d'aimer les enfants - et, si certains enfants manquent d'affection, d'autres en débordent au point d'en étouffer ; il faudra encore les respecter dans leur personne, leurs pensées, voire leurs initiatives. Respectés, les enfants seront moins fréquemment maltraités. En contrepartie, ils pourront mieux se préparer à une pleine vie familiale et sociale... Et, après tout, n'est-ce pas ce que nous affirmions quotidiennement comme relevant de notre rôle d'adulte ? En d'autres termes, par-delà l'affirmation de droits nouveaux, c'est bien à une démarche culturelle qu'invite cette convention. Elle offre simplement un cadre juridique, donc politique. Beau pari, difficile certes et qui ne manquera pas d'ouvrir de vrais débats.

Défense des Enfants International est une ONG (Organisation Non Gouvernementale) fondée en 1979 dans l’objectif de contribuer à l’écriture du projet de Convention Internationale sur les Droits de l’Enfant (CIDE). Depuis que la convention a été adoptée par l’Assemblée générale de l’ONU (20 novembre 1989), DEI s’est fixé la tâche de veiller à l’application de celle-ci. Elle dispose d’une cinquantaine de sections nationales – dont DEI-France pour notre territoire. DEI-France compte une centaine d’adhérents (juristes, travailleurs sociaux, enseignants, communes, etc.) dont la préoccupation est “l’application de toutes les dispositions de la Convention quand souvent tel mouvement privilégie l’un ou l’autre pan du traité international”.
Plus d’informations sur le site internet

Remerciements : Claude Gritti et Laurent Laffont des Editions Lattès, Jean-Pierre Rosenczveig, Chantal Goldenstein, Christian Eymery, Didier Grojsman, Les enfants du CREA Centre d’Eveil Artistique, Claude Bajonco.

Ecouter Les Enfants du Levant (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.

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LES ENFANTS DU LEVANT - TEXTE DU LIVRET

PROLOGUE