LE CHRISTIANISME - UN COURS PARTICULIER DE LUC FERRY

LA PENSEE PHILOSOPHIQUE EXPLIQUEE

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« Voici, je crois, le plus grand paradoxe de notre rapport, laïque, au christianisme : la naissance de la vie sentimentale moderne, la fondation affective des relations humaines les plus précieuses, fut liée à la sortie d’une religion qui prétendait délivrer un message d’amour.»
Luc Ferry
Est-il possible d’envisager l’histoire de la philosophie en passant directement de Plotin à Descartes ? La réponse est non.
Quand même on ne serait pas croyant, il est impossible de faire l’impasse sur la pensée chrétienne, ne serait ce que pour comprendre le monde où nous vivons.
A la suite d’Apprendre à Vivre, Luc Ferry nous convie dans le présent cours, non pas à une défense du génie chrétien, mais à un cheminement au sein de la pensée chrétienne, afin de pouvoir mieux l’expliquer et la comprendre. Il s’attache précisément à la question de savoir comment le christianisme, rompant avec la philosophie grecque tout en l’incorporant, mettra en place « une doctrine du salut et de la vie bonne ».
Claude Colombini-Frémeaux

Luc Ferry, comme tous les philosophes est d’abord un professeur de philosophie. En effet, philosopher au XXIe siècle n’a de sens qu’en prenant en compte l’histoire de cette discipline qui transforme tous les penseurs en héritiers. Luc Ferry propose pour la première fois des cours dans une langue simple, permettant en 3 à 4 heures d’accéder à une approche des idées d’un grand philosophe ou d'un courant de pensée idéologique, spirituelle, symbolique ou historique.

Patrick Frémeaux

Droits : Frémeaux & Associés - La Librairie Sonore (Philosophie à écouter sur CD, cours, conférence, livre audio).
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Le Christianisme

Le Christianisme
La pensée philosophique expliquée un cours particulier de Luc Ferry









CD 1 ?
1 Introduction 5’21  
Rupture avec la philosophie grecque ?
2 Le premier message de la mythologie grecque 6’56 ?
3 Deuxième message 7’31  
La philosophie grecque ?
4 Le passage de la mythologie à la philosophie grecque 10’58 ?
5 Le divin, ordre harmonieux du monde 7’05  
Les ruptures du christianisme ?
6 La nouvelle définition du divin 3’11 ?
7 Au commencement était le verbe… et le logos est devenu chair  5’56 ?
8 La deuxième rupture : la foi 4’10 ?
9 L’humilité 5’18
10 Un dieu faible : scandale pour les juifs, folie pour les grecs 3’31
11 L’usage de la raison 9’23
12 La scholastique 4’18 

CD 2 ?
1 Introduction 2ème partie 3’57  
La morale aristocratique grecque ?
2 La morale grecque 5’44 ?
3 La vertu grecque 11’08  
L’émergence de la morale chrétienne ?
4 La parabole des talents 7’35 ?
5 La naissance de la morale moderne 9’31 ?
6 Le début de l’humanisme 7’31 ?
7 La morale laïque 5’40 ?
8 Les philosophies comme sécularisation des religions 2’51 ?
9 Le christianisme permet le passage à la laïcité 9’15 

CD 3
1 Remarque préalable à l’“humanisme chrétien” 4’21  
La spiritualité chrétienne
2 Distinction entre morale et spiritualité 7’20
3 La providence chrétienne 4’17
4 Rupture avec la providence stoïcienne - Saint-Justin  7’51
5 Changement de statut de l’amour 4’15
6 Promesse de résurrection 8’09
7 Trois types d’amour 5’33
8 Critique de l’amour d’attachement  par les grecs et les boudhistes 4’54
9 L’amour d’attachement chez les chrétiens 8’13
10 La promesse de l’amour éternel 10’17
11 La figure du diable 3’59
12 Les définitions du religieux 7’37  

LUC FERRY
Agrégé de philosophie (1975).
Docteur d’Etat en science politique (1981).
Agrégé de science politique (1982). 

ETUDES ET ACTIVITÉS PROFESSIONNELLES
Etudes secondaires au Lycée St Exupéry de Mantes la Jolie, puis au Centre National de Télé-Enseignement.
Etudes supérieures  à la Sorbonne  (Paris IV)  et à l’Université de Heidelberg (RFA). 
Professeur à l’Ecole normale d’Arras (1977-1979).
Fondateur du “Collège de philosophie” (1974). 
Chargé de cours à l’université de Reims,  puis à l’ENS-Ulm, à Paris X et à Paris I (1977-1982).
Attaché de recherches au CNRS (198O-1982).
Responsable des pages philosophie à l’Evénement du Jeudi, puis conseiller auprès de la rédaction de l’Express (1987-1994)
Professeur  de science politique à l’IEP de l’université de Lyon II (1982-1988).
Professeur de philosophie à l’université de Caen (1989-1996).
Editorialiste au Point et directeur de la collection “Collège de philosophie” aux éditions Grasset (1994/2002) 
Professeur de philosophie à Paris VII (à partir de 1996).
Président du Conseil national des programmes (1994-2002).
Ministre de la Jeunesse, de l’Education nationale et de la Recherche (mai 2002/avril2004).
Membre du Conseil économique et social (à partir de septembre 2004)
Président du Conseil d’analyse de la société (idem)
Membre du Comité de réflexion et de proposition sur la modernisation et le rééquilibrage des institutions de la Vème République (à partir de juin 2007) 
Directeur de collection aux éditions PLON (à partir de 2007) 

DISTINCTIONS
Chevalier de la légion d’honneur, Chevalier des arts et des lettres.
Prix Médicis essai et Prix Jean-Jacques Rousseau (pour le Nouvel ordre écologique).
Prix des droits de l’homme (pour Philosophie politique III). 
Prix Ernest Thorel de l’Académie Française (pour La sagesse des Modernes). 
Docteur honoris causa de l’université de Sherbrooke (Canada).
Officier de la Légion d’Honneur.  

PRINCIPAUX OUVRAGES PUBLIES 
Philosophie politique I ; Le Droit : La nouvelle querelle des Anciens et des Modernes, Paris, P.U.F., 1984. 
Philosophie politique II : le système des philosophies de l’histoire, Paris, P.U.F., 1984. 
Philosophie politique III : des droits de l’homme à l’idée républicaine, Paris, P.U.F., 1985, Prix des droits de l’homme 1985. 
La Pensée-68 : essai sur l’anti-humanisme contemporain, Paris, Gallimard, 1985 (avec Alain Renaut).
Système et critiques, éditions Ousia, 1985 (en coll.). 68-86 : itinéraires de l’individu, Paris, Gallimard, 1987 (en coll.).
Heidegger et les modernes, Paris, Grasset, avril 1988 (en coll.).
Homo Aestheticus ; l’invention du goût à l’âge démocratique, Paris, Grasset, 1990.
Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens, Grasset 1991 (en coll.). 
Le Nouvel Ordre Ecologique, Grasset, 1992, Prix Médicis de l’essai, Prix Jean-Jacques Rousseau. 
Des animaux et des hommes. Une anthologie, Paris, livre de poche, Hachette, avril 1994 (en coll).
L’Homme-Dieu ou le sens de la vie, Grasset, 1996. 
La sagesse des Modernes, Laffont 1998, Prix Ernest Thorel de l’académie française, (avec André Comte-Sponville).
Le sens du beau, Cercle d’art, 1998.
Philosopher à Dix-huit ans, Grasset 1999 (en coll.).
Qu’est-ce que l’homme ? Odile Jacob, 2000 (en coll.). 
Qu’est ce qu’une vie réussie ?, Grasset 2002.
Lettre ouverte à tous ceux qui aiment l’école, Odile Jacob (en coll.).
La naissance de l’esthétique moderne, Cercle d’art, mai 2004.
Le religieux après la religion, Grasset 2004 (avec Marcel Gauchet).
Comment peut on être ministre ? Réflexions sur la gouvernabilité des démocraties, Plon, 2005. 
Apprendre à vivre – Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations, Plon, 2006, Prix Aujourd’hui.
Apprendre à vivre – Cours de philosophie en 4 CDs audios, Frémeaux & Associés, 2006.
Kant, Grasset, 2006.
Vaincre les peurs, Odile Jacob, 2006.
Familles je vous aime – Politique et vie privée à l’âge de la mondialisation, Xoéditions, 2007.
Kant – Un cours particulier en 4 CDs, Frémeaux & Associés, 2008.
Nietzsche – l’Œuvre philosophique expliquée en 3 CDs audio, Frémeaux & Associés, 2008.
La tentation du christianisme – Luc Ferry et Lucien Jerphagnon, Editions Grasset, 2009.  

Ecouter Le Christianisme La pensée philosophique expliquée un cours particulier de LUC FERRY (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.




EcoutezPisteTitre / Artiste(s)Durée
CD 1
01 Introduction: rupture avec la philosophie grecque - Luc05'21
02 Le premier message de la mythologie grecque - Luc06'56
03 Deuxième message: la philosophie grecque - Luc07'31
04 Le passage de la mythologie à la philosophie grecque - Luc10'58
05 Le divin ordre, harmonieux du monde - Luc07'05
06 La nouvelle definition du divin… - Luc03'11
07 Au commencement était le verbe… et le logos est devenu chair… - Luc05'56
08 La deuxième rupture: la foi - Luc04'10
09 L'humilité - Luc05'18
10 Un dieu faible: scandale pour les juifs, folie pour grecs - Luc03'31
11 L'usage de la raison - Luc09'23
12 La scholastique - Luc04'18
CD 2
01 Introduction, 2ème partie: la morale aristocratique - Luc03'57
02 La morale grecque - Luc05'45
03 La vertu grecque: l'émergence de la morale chrétienne - Luc11'08
04 La parabole des talents - Luc07'35
05 La naissance de la morale moderne - Luc09'31
06 Le début de l'humanisme - Luc07'31
07 La morale laïque - Luc05'40
08 Les philosophies comme sécularisation des religions - Luc02'51
09 Le christianisme permet le passage à la laïcite - Luc09'15
CD 3
01 Remarque préalable à l'humanisme chrétien - Luc04'21
02 Distinction entre morale et spiritualité - Luc07'20
03 La providence chrétienne - Luc04'17
04 Rupture avec la providence stoïcienne - Saint-Justin - Luc07'51
05 Changement de statut de l'amour - Luc04'15
06 Promesse de réssurection - Luc08'09
07 Trois types d'amour - Luc05'33
08 Critique de l'amour d'attachement par les grecs et les boudhistes - Luc04'54
09 L'amour d'attachement chez les chrétiens - Luc08'13
10 La promesse de l'amour éternel - Luc10'17
11 La figure du diable - Luc03'59
12 Les définitions du religieux - Luc07'37
« Luc Ferry face au christianisme » par Le Figaro

[…] Luc Ferry, lui, sous les angles différents, poursuit sa compréhension philosophique de la religion.  Depuis les Grecs, il y aurait, entre les deux, un jeu de vases communicants. Et depuis les Lumières, la philosophie aurait récupéré la « substantifique moelle » des valeurs chrétiennes. Mais maintenant, au bout de ce parcours, elle pourrait même empiéter sur les plates-bandes religieuses du « salut ». Face à l’athéisme affiché d’André Comte-Sponville et à la haine du christianisme par Michel Onfray, Luc Ferry, lui, est un « honnête homme » d’obédience agnostique. Quand Comte-Sponville multiplie les objections philosophiques contre Dieu et Onfray les critiques acerbes à l’égard d’un monde encore trop chrétien à son goût, notre Ferry national objecte au christianisme : « c’est trop beau pour être vrai. » Trop belle, la Résurrection. Trop belle, la promesse d’une vie après la mort. Quand les deux premiers veulent évacuer le christianisme et l’arracher de notre culture, comme une mauvaise herbe, Ferry reconnaît, lui, ce que notre époque doit au christianisme. Quelle est cette date ? Avant tout, l’idée d’égalité démocratique et la « logique de l’amour ». Le ministre dit à Barbarin que la « morale moderne » (celle des droits de l’homme) a été inventée par le christianisme, dans son souci de reconnaître l’égale dignité de tous les êtres humains. Ferry est certes agnostique, fasciné, à titre personnel, par l’Evangile de saint Jean (le seul livre qu’il emporterait sur une île déserte), mais il reste persuadé que toute l’histoire de la philosophie est une reformulation du message chrétien. Il souhaite même de prolonger cette récupération, presque vampirique, avec la promotion d’une « spiritualité laïque », ou « sagesse des modernes ». […] Pour Ferry, le christianisme a gagné. Et c’est la raison pour laquelle nous pouvons désormais nous en passer. La philosophie aurait phagocyté le message d’amour des Evangiles. Elle peut maintenant reprendre à son compte le « divin ». Comment ? En le coupant de Dieu. Nous passerions du Dieu-homme à l’homme-dieu. […] Pascal, judicieusement, séparait le « dieu des philosophes » et celui « d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ». Luc Ferry, lui, ne sépare rien. Il a l’ambition de notre époque. L’exprime clairement. C’est pourquoi il faut le lire. »
Damien LE GUAY – LE FIGARO




"Seul le christianisme est sécularisé" par L'Express

 […] Le christianisme aide-t-il à avoir une "vie bonne"?
Il développe en tout cas une philosophie de l'amour. Le stoïcisme et le bouddhisme nous invitent au "non-attachement": "Quand tu embrasses ton fils, dit Epictète, songe qu'il peut mourir, comme le verre de vin que tu as lâché hier sur le sol s'est brisé." Au contraire, Saint-Augustin dira qu'on peut s'attacher, pourvu que ce soit à la partie non périssable de l'autre. C'est la théorie de "l'amour en Dieu" qui fondera le mariage: pour s'aimer vraiment, il faut un troisième terme, à savoir Dieu. Mais ce peut être, si on laïcise l'idée, un projet commun: militer, arranger une maison, élever des enfants... […]
Christophe BARBIER – L’EXPRESS




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