MICHEL ONFRAY - CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL 20

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CAMUS - SARTRE - DE BEAUVOIR

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Artiste MICHEL ONFRAY
Livret : 8 Pages
Nombre de CDs : 12

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Presse

L’aventure de la Contre-histoire de la philosophie, déconstruction systématique des légendes et mythes institués par les idéologies dominantes, se poursuit pour les grands penseurs français du XXème siècle. Le retour aux vérités historiques que nous propose Michel Onfray rend justice à Albert Camus, exposé à toutes les attaques pour son nonconformisme résolu, et dépeint un portrait bien plus sombre et contrasté de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre que celui qui leur est attribué dans nos mémoires collectives.

Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX

"Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre" Jean-Paul SARTRE

CD 1 UN NIETZSCHEEN DE GAUCHE • INTRODUCTION • CAMUS NIETZSCHEEN • LE GRAND “OUI“ A LA VIE • PHILOSOPHER COMME DIONYSOS • VIVRE SELON NOCES • UNE PENSEE PAÏENNE • ETRE NIETZSCHEEN APRES AUSCHWITZ • LA MORT DE DIEU • AMOR FATI ? • UNE PENSEE DE LA DOULEUR • CONCLUSION
CD 2 GUERRE A SAINT-GERMAIN-DES-PRES • SOCIALISME LIBERTAIRE/SOCIALISME AUTORITAIRE • GUERRE AU NIHILISME DE SALON • LE CAS DU MARQUIS DE SADE • REFUS DE LA LIBERTE FRENETIQUE • LE CAS DES POETES • CONTRE LES SURREALISTES • CRITIQUE D’HEGEL • ELOGE DE MARX • CONTRE MARX • DROIT D’INVENTAIRE SUR LE MARXISME • LE MAGASIN DE PORCELAINE GERMANOPRATINE
CD 3 UN SOCIALISME LIBERTAIRE I • GENEALOGIE D’UN LIBERTAIRE • 1939 : LE COMMUNALISME •1941/43 : LE POST-NATIONALISME • 1946 : L INTERNATIONALISME • 1948 : LE COSMOPOLITISME • L’ANARCHISME : CONTRE L’EGOÏSME STIRNERIEN • CONTRE LA VIOLENCE REVOLUTIONNAIRE DE BAKOUNINE • CONTRE LA REVOLUTION FRANÇAISE ROBESPIERRISTE • ÉLOGE DE LA COMMUNE • ÉLOGE DU SYNDICALISME REVOLUTIONNAIRE • L’INSULTE SOCIAL-DEMOCRATE
CD 4 LA GUERRE CIVILE D’UN AFRICAIN : DECONSIDERER CAMUS AVEC L’ALGERIE • SARTRE ET SES INDIGNATIONS SELECTIVES • LE SCHEMA DE L OCCUPATION • LE CAS BROCHIER • ANTICOLONIALISTE D’AVANT-GUERRE • SETIF, UNE GENEALOGIE • CONTRE LA MYTHOLOGIE MANICHEENNE • POUR UNE TREVE CIVILE • PARTISANS DE LA DERNIERE HEURE • UNE ANARCHIE POSITIVE • LE COMMONWEALTH FRANÇAIS • LA JUSTICE ET SA MERE
CD 5 BEAUVOIR NECESSAIRE ET CONTINGENTE : UNE VIE PLUS QUE RACONTEE • UNE PHILOSOPHIE AUTOBIOGRAPHIQUE • DES CORRESPONDANCES ALLEGEES • SYLVIE LE BON : JUGE ET PARTIE • LE PROJET DE DEVENIR CELEBRE • CONSTRUIRE UNE LEGENDE • LA VERITE CONTRE LA LEGENDE • VIERGE PUIS SARTRIENNE • PRATIQUE DES AMOURS CONTINGENTES • AVEC OLGA
CD 6 L’ATELIER DE LA LEGENDE : ÊTRE RESPONSABLE DE SES CHOIX • DE FAUX ANTIFASCISTES • UNE FAUSSE EVASION • DE FAUX RESISTANTS • DES PREUVES INEXISTANTES • DE VRAIS “COLLABORATEURS“ • ÉCRIRE DANSCOMOEDIA UNE COLLABORATION REPETEE • TRAVAILLER A RADIO-VICHY • SAUVES PAR CAMUS
CD 7 UNE PASSIONARIA DE L’EXISTENTIALISME : LE MALENTENDU DE LA CELEBRITE • ABORDER L’EXISTENTIALISME • UN EVENEMENT MEDIATIQUE • L’INVENTION D’UN NOUVEAU STYLE • L’EXISTENTIALISME POUR LES NULS • LA RESPONSABILITE DU CHOIX • PYRRHUS ET CINNEAS • POUR UNE MORALE DE L AMBIGUÏTE • TUER LE SOUS-HOMME • CONCLUSION
CD 8 DECONSTRUCTION DU DEUXIEME SEXE : NECESSITE D’UNE DECONSTRUCTION EXISTENTIELLE • GENEALOGIE DU DEUXIEME SEXE • UNE AUTOBIOGRAPHIE PHILOSOPHIQUE • SOUS LE SIGNE HEGELIEN PUIS SARTRIEN • LE DEUXIEME SEXE N’EST PAS FEMINISTE • ON NE NAIT PAS FEMINISTE, ON LE DEVIENT… • UNE GENEALOGIE DE LA DOMINATION MASCULINE • JUSTIFICATION PAR L’ETHNOLOGIE ET L’HISTOIRE • CONSTRUCTION D UNE ALIENATION • VERS LA LIBERATION
CD 9 UNE LESBIENNE INAUTHENTIQUE : L’ENFER, C’EST LE MALE • L’INTERSUBJECTIVITE SEXUELLE IDEALE • LA HAINE DU CORPS • SARTRE ET BEAUVOIR : “UNE FRATERNITE ABSOLUE“ • L’HETEROSEXUALITE EST VIOLENCE • LE LESBIANISME • UNE DENEGATION PERMANENTE • LE DEUXIEME SEXE : UN GRAND LIVRE • LA REVOLUTION POUR L’EMANCIPATION • LES DIFFERENCES DANS L’EGALITE
CD 10 VERS MAI 68 : DU PACTE GERMANO-SOVIETIQUE A… LA FUSTIGATION D’UN ANARCHISTE (JUIF) ALLEMAND : VIOLENCE DE L’ACCUEIL DU DEUXIEME SEXE • LES COMMENTAIRES DE MAURIAC ET CAMUS • LES COMMUNISTES ET MAURICE THOREZ • JEANNETTE PRENANT • POUR DENIGRER LE DEUXIEME SEXE • LA LEGENDE D’UN PCF RESISTANT • MYTHE D’UN PCF ANTICOLONIALISTE • MAI 68 PREPARE PAR NIZAN ET POLITZER • L’ANTITOTALITARISME ET LE FEMINISME • LE PCF HOSTILE A MAI 68
CD 11 QUESTIONS/REPONSES : SE CHANGER OU CHANGER L’ORDRE DU MONDE • LES FORMES DE L’ANARCHISME • LE POST ANARCHISME • DES ACTIONS LIBERTAIRES MAINTENANT • UNE CONTRE HISTOIRE DE L’ANARCHISME • LE SOCIALISME DES BARBELES • L’ETERNEL RETOUR • L INELUCTABILITE DU RETOUR • CAMUS JUSQU’A L’HOMME REVOLTE • CONFRONTATION AU DETERMINISME
CD 12 QUESTIONS/REPONSES : CAMUS : QUELLE IDENTITE POUR L’ALGERIE ? • UNE PRISE DIRECTE AVEC LA NATURE • DRIEU LA ROCHELLE • DE GAULLE ET LES HARKIS • LA FRANÇAFRIQUE • L’ENTREE DE L’AFRIQUE DANS L’HISTOIRE • CONSTRUIRE UN ARC MEDITERRANEEN • UNE VISION GEOSTRATEGIQUE • POUR UNE PAIX PERPETUELLE • LE RECUL POUR POUVOIR ECRIRE L’HISTOIRE • SE RECONSTRUIRE SUR LE REEL

Ecoutez	Piste	Titre / Artiste(s)	Durée
CD 1
	01	Introduction	03'52
	02	Camus nietzschéen	07'24
	03	Le grand oui à la vie	05'32
	04	Philosopher comme Dionysos	04'45
	05	Vivre selon Noces	07'09
	06	Une pensée païenne	08'01
	07	Etre nietzschéen après Auschwitz	03'16
	08	La mort de dieu	01'54
	09	Amor fati	04'12
	10	Une pensée de la douleur	07'05
	11	Conclusion	02'41
CD 2
	01	Socialisme libertaire, socialisme autoritaire	05'38
	02	Guerre au nihilisme de salon	02'19
	03	Le cas du Marquis de Sade	06'10
	04	Refus de la liberté frénétique	04'52
	05	Le cas des poètes	07'26
	06	Contre les surréalistes	05'52
	07	Critique d'Hegel	06'08
	08	Eloge de Marx	03'29
	09	Contre Marx	05'54
	10	Droit d'inventaire sur le Marxisme	05'19
	11	Le magasin de porcelaine germanopratine	02'06
CD 3
	01	Généalogie d'un libertaire	02'46
	02	1939, le communalisme	07'33
	03	1941-43, le postnationalisme	03'22
	04	1946, l'internationalisme	06'34
	05	1948, le cosmopolitisme	02'30
	06	L'anarchisme contre l'égoisme stirnerien	03'45
	07	Contre la violence révolutionnaire de Bakounine	04'36
	08	Contre la révolution francaise: robespierriste	06'29
	09	Eloge de la commune	06'50
	10	Eloge du syndicalisme révolutionnaire	02'14
	11	L'nsulte sociale-démocrate	08'42
CD 4
	01	Déconsidérer Camus avec l'Algérie	06'22
	02	Sartre et ses indignations sélectives	04'51
	03	Le schéma de l'occupation	03'30
	04	Le cas Brochier	05'17
	05	Anticolonialisme d'avant guerre	04'39
	06	Sétif, une généalogie	02'49
	07	Contre la mythologie manichéenne	02'58
	08	Pour une trêve civile	04'22
	09	Partisans de la dernière heure	05'15
	10	Une anarchie positive	04'04
	11	Le Commonwealth francais	05'05
	12	La justice et sa mère	06'06
CD 5
	01	Une vie plus que racontée	06'34
	02	Une philosophie autobiographique	06'02
	03	Des correspondances allegées	08'33
	04	Sylvie, le bon juge et partie	04'40
	05	Le projet de devenir célèbre	05'31
	06	Construire une légende	07'59
	07	La vérité contre la légende	03'27
	08	Vierge, puis sartrienne	05'04
	09	Pratique des amours contingentes	02'51
	10	Avec Olga	05'25
CD 6
	01	Etre responsable de ses choix	05'35
	02	De faux antifascistes	06'09
	03	Une fausse évasion	08'02
	04	De faux résistants	06'19
	05	Des preuves inexistantes	07'07
	06	De vrais collaborateurs	05'37
	07	Ecrire dans Comoedia	04'15
	08	Une collaboration répétée	04'47
	09	Travailler à Radio Vichy	04'13
	10	Sauvés par Camus	03'52
CD 7
	01	Le malentendu de la célébrité	05'25
	02	Aborder l'existentialisme	06'57
	03	Un évènement médiatique	05'31
	04	L'invention d'un nouveau style	06'10
	05	L'existentialisme pour les nuls	06'11
	06	La responsabilité du choix	07'25
	07	Pyrrhus et Cinneas	07'13
	08	Pour une morale de l'ambiguité	03'50
	09	Tuer le sous-homme	03'44
	10	Conclusion	03'13
CD 8
	01	Nécessité d'une déconstruction existentielle	03'43
	02	Généalogie du deuxième sexe	02'20
	03	Une autobiographie philosophique	08'58
	04	Sous le signe hégelien, puis Sartrien	06'16
	05	Le deuxieme sexe n'est pas féministe	04'57
	06	On ne nait pas féministe, on le devient	03'52
	07	Une généalogie de la domination masculine	04'51
	08	Justification par l'ethnologie et l'histoire	05'51
	09	Construction d'une aliénation	06'07
	10	Vers la libération	08'08
CD 9
	01	L'enfer, c'est le mâle	04'41
	02	L'intersubjectivite sexuelle idéale	03'37
	03	La haine du corps	04'40
	04	Sartre et Beauvoir, une fraternité absolue	07'58
	05	L'hétérosexualité est violence	04'45
	06	Le lesbianisme	05'53
	07	Une dénégation permanente	06'17
	08	Le deuxième sexe: un grand livre	04'16
	09	La révolution pour l'émancipation	07'03
	10	Les différences dans l'égalité	06'42
CD 10
	01	Violence de l'accueil du deuxième sexe	05'22
	02	Les commentaires de Mauriac et Camus	03'42
	03	Les communistes et Maurice Thorez	08'23
	04	Jeannette Prenant	05'48
	05	Pour dénigrer le Deuxième sexe	05'38
	06	La légende d'un PCF résistant	08'25
	07	Mythe d'un PCF anticolonialiste	02'25
	08	Mai 68 préparé par Nizan et Politzer	05'23
	09	L'Antitotalitarisme et le Féminisme	03'19
	10	Le PCF hostile à Mai 68	07'30
CD 11
	01	Se changer ou changer l'ordre du monde	06'12
	02	Les formes de l'Anarchisme	04'27
	03	Le post-anarchisme	06'23
	04	Des actions libertaires, maintenant	04'35
	05	Une contre-histoire de l'Anarchisme	05'01
	06	Le socialisme des barbelés	07'07
	07	L'éternel retour	06'05
	08	L'inéluctabilite du retour	04'07
	09	Camus jusqu'à l'homme révolté	06'38
	10	Confrontation au déterminisme	06'07
CD 12
	01	Camus: quelle identité pour l'Algérie	05'45
	02	Une prise directe avec la nature	06'43
	03	Drieu la Rochelle	08'04
	04	De Gaulle et les harkis	04'43
	05	La Francafrique	05'53
	06	L'entrée de l'Afrique dans l'histoire	04'44
	07	Construire un arc méditerranéen	03'06
	08	Une vision géostratégique	03'38
	09	Pour une paix perpétuelle	03'41
	10	Le recul pour pouvoir écrire l'histoire	04'46
	11	Se reconstruire sur le réel	05'51

« D'une redoutable efficacité » par le Figaro

« (…) d'une redoutable efficacité, Onfray, qui a relu l'œuvre intégrale de Camus, démontre non seulement que celui-ci n'était pas un «philosophe pour classes terminales», comme on l'a trop répété, mais un authentique grand écrivain. Surtout, Onfray met à mal la légende de Sartre, construite par Beauvoir et les sartriens après-guerre, qui ont fait de celui-ci le parangon de l'«intellectuel résistant». Car c'est le contraire qui est vrai. Comme le rappelle Onfray, alors que Camus a toujours refusé de plier l'échine devant la violence de l'histoire, aussi bien en France, à l'époque de l'occupation, que face au double terrorisme du FLN et de l'OAS, Sartre s'en est accommodé. L'homme qui déclara: «Jamais nous n'avons été plus libres que sous l'occupation allemande» et fit l'éloge de Giraudoux dans la revue collaborationniste Comœdia en 1943, entra en dissidence contre de Gaulle à la Libération, période où il se transforma, avec Aragon et Duras, en procureur des lettres françaises. Au-delà de Sartre, c'est toute une intelligentsia qu'Onfray met en cause, celle-là même qui avait snobé Camus. Grâce à cet essai, dont on peut par ailleurs contester les thèses, notamment celle d'un improbable «nietzschéisme de gauche» de Camus, celui-ci apparaît enfin pour ce qu'il fut: un défenseur du «sens commun» tel que le définissait Orwell. Autrement dit, un homme qui préfère les risques solitaires de la vérité aux charmes troubles de l'idéologie. »
Par PF PAOLI – LE FIGARO

« Michel Onfray philosophe alternatif » interview par Béatrice Sutter - Revue ADN

B.S. : Quand vous écrivez, la préoccupation d’être compris de tous vous guide-t-elle ?
M.O. : Non, jamais. Je ne songe pas au lecteur, au cœur de cible comme disent les directeurs des ventes chez les éditeurs, ou à quelque lectorat que ce soit. J’écris dans la langue qui me veut plus que je ne la veux. On écrit comme on est. Le tropisme tyrannique et la fascination d’un grand nombre de philosophes du XXe siècle pour les régimes autoritaires vont de pair avec une écriture qui exige la soumission, la sujétion, la domination : l’obscurantisme est l’auxiliaire de la caporalisation du lecteur ou de l’auditeur. Il n’est pas étonnant que le Sartre de la « Critique de la raison dialectique » soit illisible et que le Camus de « L’Homme révolté » soit lisible et même agréable à lire. Les disciples du premier ont fait du second un philosophe pour classe terminale parce qu’il ne s’exprimait pas comme le professeur de fac qu’a toujours été Sartre. Mais une fois époussetée la poussière de la frime conceptuelle sartrienne, le penseur qui aimait toutes les dictatures, pourvu qu’elles fussent de gauche, a accouché d’une souris aujourd’hui crevée ; alors que Camus reste le penseur de la révolte nécessaire.
Par Béatrice SUTTER – REVUE ADN