MICHEL ONFRAY - CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL 7

DE MESLIER A MAUPERTUIS, LES ULTRAS DES LUMIERES - MICHEL ONFRAY

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Artiste MICHEL ONFRAY
Nombre de CDs : 13


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13 cours enregistrés par Michel Onfray.

Les ultras des lumières - De Meslier à Maupertuis en passant par Voltaire, Diderot, Kant, Rousseau et Sade.

"L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique."
Michel Onfray

"La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale."
Patrick Frémeaux

Droits : Frémeaux & Associés pour Michel Onfray, Grasset (Christophe Bataille et Jean-Paul Enthoven), UP de Caen, Radio France (Jean Pierre Guéno et Marie-Annick Huet), France Culture (David Kessler) et Groupe Frémeaux Colombini SAS.

Droits audio : Frémeaux & Associés représentant Michel Onfray, Grasset, Radio France, et l'Université Populaire de Caen.
(livres audio, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre)


Cours contenus dans le coffret :
CD 1 : Un siècle dit éclairé
CD 2 : Les ultras des lumières
CD 3 : Jean Meslier, curé athée
CD 4 : Feu sur les christicoles !
CD 5 : Questions - Réponses 1
CD 6 : Une ontologie matérialiste
CD 7 : L’égalité des jouissances
CD 8 : La Mettrie alias « Monsieur Machine »
CD 9 : Un matérialisme primesautier
CD 10 : Questions – Réponses 2
CD 11 : Le repos dans le crime
CD 12 : Maupertuis le pittoresque
CD 13 : Un ultra dans la méthode


L'événement philosophique en France : 600 000 CD vendus !

Contre-Histoire de le philosophie vol 7

MICHEL ONFRAY - Les Ultras des Lumières
Contre-Histoire de la philosophie N°7

 

13 cours enregistrés par Michel Onfray, philosophe, présentant une contre-histoire de la philosophie en 13 CDs à écouter. Une coédition sonore de Frémeaux & Associés - France Culture – Grasset -Université Populaire de Caen



HISTOIRE D’UNE CONTRE-HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DE LA PHILOSOPHIE
J’ai enseigné vingt ans dans l’éducation nationale en Lycée Technique après avoir refusé, une fois ma thèse soutenue, d’intégrer l’Université comme m’y invitait ma patronne de doctorat. Vingt années pendant lesquelles j’ai souhaité pratiquer la discipline avec des élèves gâchés par le système, exclus dès leur plus jeune âge et dirigés vers la rentabilité de matières qui ne leur plaisaient pas – la comptabilité, le secrétariat, le commerce. L’obligation de transmettre et de pratiquer une discipline pour laquelle ils avaient une prévenance légitime – vive les   professionnels de la profession! – m’a contraint à une formule dont je n’ai pas fait mon deuil depuis : ne pas baisser la philosophie jusqu’à eux, mais les hisser jusqu’à elle...

D’où ce projet d’Université Populaire animé par le même esprit. Avant sa création je tournais autour d’une formule qui conserve le meilleur de l’université et des rencontres informelles avec le public : la rigueur d’un contenu transmis dans les règles, le projet d’évolution dynamique de cet enseignement sur le modèle des cycles, la perspective initiatique inscrite dans la durée d’un séminaire annuel, le partage de trouvailles sur des recherches en cours; mais je voulais également conserver du café philosophique l’échange socratique ironique, l’usage d’une rhétorique soucieuse et respectueuse du questionnement de l’auditeur, la liberté intégrale et la gratuité absolue, dans tous les sens du terme (ni diplômes requis ou délivrés, ni droits d’inscription, ni contrôles), un genre de générosité consumée dans une dépense sans obligations ni sanctions. 

En même temps je souhaitais récuser la reproduction du système social auquel travaille presque exclusivement l’université – Platon, Descartes et Kant; la fabrication d’enseignants de philosophie; le formatage idéaliste des formateurs à venir; la génération de l’esprit de corps, de caste et de ghetto – et m’inscrire aux antipodes du happening, de l’improvisation ou de la psychothérapie de groupe du café-philo : ni la logique tribale, incestueuse et  normative de l’Université, ni le modèle médiatique du show-business qui pare l’improvisation sur de  grands sujets des plumes de la philosophie avec citations évasives, références approximatives et saupoudrements légitimants...

Depuis 2002, je place l’Université Populaire de Caen sous le signe de quelques philosophes dont la lecture m’accompagne depuis longtemps. Je n’ai pas envie d’une indexation à leur corps défendant mais d’un genre d’hommage rendu; je ne souhaite pas une prise d’otage, une captation d’héritage ou la revendication d’une filiation légitimante, mais des références qui valent comme autant de révérences, car je me suis nourri de ces pensées à la manière d’un affamé que ne rassasiaient pas les philosophes officiels de l’institution. A cette poignée de penseurs critiques, j’ai emprunté quelques notions utiles pour définir l’identité de cette Université Populaire.

Étudiant en philosophie à l’Université de Caen, fin 1970, début 1980, j’ai lu et aimé les pages consacrées par François Châtelet à La philosophie des professeurs (1970). Lorsque je me suis retrouvé devant mes élèves, j’ai pu mesurer combien il avait raison de présenter la discipline potentiellement dangereuse pour l’ordre moral et social comme une matière dévitalisée par l’artifice d’une liste d’auteurs et de notions officielles d’un programme, l’ensemble visant la production en fin d’année d’une dissertation ou d’un commentaire de texte cœfficient dont la note, neuf fois sur dix catastrophique, disparaît dans le chiffre des autres matières.

Ma pratique en lycée technique m’a montré à satiété combien la philosophie agit tel un prétexte pour laisser croire à la libéralité d’un système qui autorise qu’on pense, certes, mais oblige cette pensée à se couler dans un moule qui la châtre sous peine de sanctions. A l’heure où, pour remédier à l’état des lieux, on surcharge et complète la liste des auteurs au programme avec des saints, des libéraux, des religieux, des mystiques, à quoi l’on ajoute une refonte des notions qui permet subtilement de supprimer la philosophie au nom de l’histoire de la philosophie (moins dangereuse et plus facile à noter...), je ne souhaitais plus bricoler dans l’incurable. D’où ma démission...

Dans l’esprit d’un François Châtelet qui célèbre une philosophie critique, utilisable pratiquement dans le champ social et politique de son temps, il faut citer Jacques Derrida et son superbe livre : Du droit à la philosophie (1990). Où l’on apprend sur les conditions d’accès à la philosophie aussi bien pour les professeurs que les élèves (avec qui la mettre en scène?), ses usages scolaires et non scolaires, l’extrême réduction des lieux et des supports où elle se pratique (où et comment?), les instances qui légitiment les discours philosophiques (lesquelles et au nom de quoi?). Mais aussi, et plus important en ce qui concerne ce projet d’UP, ses analyses sur la possibilité d’une authentique philosophie populaire, débat dans lequel Kant propose déjà sa solution en invitant qu’on y tende – voire la préface à la Doctrine du droit, première partie de la Métaphysique des mœurs.

Ici comme ailleurs, la démocratie fonctionne comme un remède à la démagogie. Je tiens à cette idée qu’on peut tenir une bonne distance entre le discours professionnel des spécialistes qui s’adressent exclusivement à leurs semblables, formant ainsi une communauté d’autistes satisfaits, et les marchands d’idées dans le vent tout à la gestion et à la promotion de leur trajet mondain. Ni la poussière des archives, ni le plateau de télévision comme horizons indépassables de la pratique philosophique, mais un équilibre entre la bibliothèque et la diffusion publique du résultat de ses travaux et recherches. L’ensemble oblige au langage, à la forme et à la formule à même de rencontrer puis retenir le public désireux de philosophie.

Car il existe une réelle demande philosophique à laquelle il s’agit de proposer une offre digne de ce nom. Pour ce faire on lira avec bénéfice La demande philosophique (1996) de Jacques Bouveresse qui réactive les options kantiennes : oui à la pratique populaire de la philosophie, certes, mais avec d’extrêmes réserves et avec l’obligation impérieuse de ne pas sacrifier à la rigueur, à l’analyse et à la recherche. Du temps, de la patience, du travail pour les demandeurs et pour les acteurs de l’offre : à l’évidence le droit à la philosophie oblige à des devoirs à son endroit.

Contre l’époque qui se caractérise plus par la revendication des droits que par l’observance de devoirs, Jacques Bouveresse invite à articuler ces deux temps pour obtenir une force digne de ce nom. Je souscris à cette volonté d’exiger du demandeur pour seul contre-don à l’offre philosophique qu’on lui fait un engagement à se hisser jusqu’à la philosophie et non une revendication qu’elle descende au niveau où il se trouve.

Dans la logique de ces aveux généalogiques je retiens de Pierre Bourdieu les analyses de l’intellectuel collectif développées dans le deuxième volume de Contre-feux (2001). Pour faire face à la pratique onaniste d’intellectuels soucieux de performances individuelles à même de permettre un positionnement dans le champ philosophique utile pour obtenir ensuite des bénéfices sonnants et trébuchants, l’intellectuel collectif suppose des actions communes, des associations d’égoïstes pour le dire dans les termes de Max Stirner : il s’agit de passer des contrats ponctuels pour travailler ensemble, puis agir, afin de produire des effets concrets sur le terrain politique et social du moment.

Michel Onfray © 2006 Frémeaux & Associés - UP de Caen


Pour en savoir plus :
http://perso.wanadoo.fr/michel.onfray/ ou www.fremeaux.com
Remerciements à nos partenaires de la première heure :
Christian Majorel du Café Mancel. Brigitte Le Brethon, Maire de Caen. L’équipe du Musée des Beaux-Arts de Caen. Josette Travers, présidente de l’Université de Caen. David Kessler, Francesca Piolot et Véronique Vila de France-Culture. Le Conseil régional de Basse-Normandie. Diogène & Cie, avec Micheline Hervieu et François Doubin, Grasset, mon éditeur avec Christophe Bataille, et Frémeaux & Associés, mon éditeur sonore qui met ces cours à la disposition du public sur support sonore. Je n’oublie pas non plus mes partenaires et amis des premières heures : les enseignants bénévoles de l’UP : Séverine Auffret (Philosophie féministe), Gérard Poulouin (Philosophie politique), Gilles Geneviève (Atelier de philosophie pour enfants). Et celle sans qui rien de tout cela ne serait : Dorothée Schwartz, la cheville ouvrière et l’âme de cette UP.

LE PROJET   
La première version de l’Université populaire date de la fin du XIXe siècle, à l’époque de l’Affaire Dreyfus. Des professeurs, des intellectuels, des historiens, des écrivains, des philosophes y proposaient des cours gratuits à destination de ce qu’il était convenu alors d’appeler la classe ouvrière. La seconde version vise des objectifs semblables bien qu’actualisés : démocratiser la culture et dispenser gratuitement un savoir au plus grand nombre. La culture y est vécue comme un auxiliaire de la construction de soi, non comme une occasion de signature sociale.

LES RAISONS          
Le désir de savoir est considérable : les débats, les forums, les rencontres, les séminaires, les universités d’été, les succès de librairie des classiques latins ou des essais, la multiplication des collections d’idées chez les éditeurs, tout témoigne d’une authentique et pressante demande. L’offre oscille entre l’élitisme de l’université et l’improvisation des cafés philo, l’une reproduisant le système social et sélectionnant ceux auxquels elle réserve les places dans le système, l’autre réduisant souvent la pratique philosophique à la seule conversation.

LE PRINCIPE
L’Université Populaire retient de l’Université traditionnelle la qualité des informations transmises, le principe du cycle qui permet d’envisager une progression personnelle, la nécessité d’un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l’ouverture à tous publics, l’usage critique des savoirs, l’interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d’accéder au contenu.

LE FONCTIONNEMENT    
La gratuité est le principe de base : pas d’âge requis, ni de titres ou de niveaux demandés, pas d’inscriptions ni de contrôle des connaissances, pas d’examens, ni de diplômes délivrés. Le cours est dispensé une fois par semaine sur une séance de deux heures : la première est un exposé argumenté, la seconde une discussion de celui-ci. Le cycle s’étend de mi-octobre à mi-mai. Il s’articule autour des vacances scolaires de l’Académie de Caen.

LES PERSPECTIVES           
L’Université Populaire est une idée collective et non personnelle. La création de la première à Caen vaut comme invite à l’essaimage. Par ailleurs, l’augmentation d’une année sur l’autre des unités d’enseignements et la cooptation des enseignants se fait en relation avec l’initiateur du projet local. Une dizaine d’autres UP existent déjà sur le même principe.

Biographie :
Michel Onfray est né le 1er janvier 1959. Auteur d’une trentaine de livres traduits en une vingtaine de langues dans lesquels il propose une théorie systématique de l’hédonisme : éthique (La sculpture de soi, 1993), politique (Politique du rebelle, 1997), érotique (Théorie du corps amoureux, 2000), pédagogique (Antimanuel de philosophie, 2001), épistémologique (Féeries anatomiques, 2003), esthétique (Archéologie du présent, 2003), métaphysique (Traité d’athéologie, 2005).

Ecouter MICHEL ONFRAY - Les Ultras des Lumières. Contre-Histoire de la philosophie N°7 (livre audio) © Frémeaux & Associés. Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux "Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros", les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Frémeaux & Associés - La Librairie Sonore est partenaire de Radio France, Radio France Internationale, L’Institut National de l’Audiovisuel, l’Assemblée Nationale, l’Historial de la Grande Guerre, le Mémorial de Caen et assure l’édition sonore d’ouvrages en accord avec les ayants droit ou les successions ainsi que les grands éditeurs (les éditions Gallimard, Grasset, Plon, Le Seuil,…). Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires, dans les fnac et virgin, en VPC chez La Librairie Sonore, Audio-archives, Livraphone, Lire en tout sens, Livre qui Parle, Mots et Merveilles, Alapage, Amazon, fnac.com, chapitre.com etc.....Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écouter par téléchargement auprès d'Audible (Audio direct - France loisirs) et d'iTunes (iStore d'Apple) et musicaux sur Fnacmusic.com, Virginméga et iTunes.




EcoutezPisteTitre / Artiste(s)Durée
CD 1
01 L HISTORIOGRAPHIE DES VAINQUEURS - ONFRAY04'42
02 UN SIECLE DIT DES LUMIERES - ONFRAY05'04
03 LE XVIII EME UN SIECLE AUSSI OBSCURANTISTE - ONFRAY06'32
04 LES ANTIPHILOSOPHES I LEURS COMBATS - ONFRAY04'04
05 LES ANTIPHILOSOPHES II QUI SONT ILS - ONFRAY04'31
06 LES PARANGONS DE LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES I V - ONFRAY04'30
07 LES PARANGONS DE LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES II - ONFRAY10'10
08 EXISTENCE DES ULTRAS DES LUMIERES - ONFRAY02'21
09 LES LIMITES DE LA RAISON KANTIENNE - ONFRAY06'27
10 LA PHILOSOPHIE DANS LA RUE - ONFRAY01'33
CD 2
01 PENSER SOUS LE MANTEAU - ONFRAY02'54
02 LES MANUSCRITS CLANDESTINS - ONFRAY07'22
03 LES CONDITIONS D ECRITURE - ONFRAY06'25
04 ACHEMINEMENT VERS L ATHEISME I LES QUESTIONNEMEN - ONFRAY02'40
05 ACHEMINEMENT VERS L ATHEISME II LES REPONSES - ONFRAY05'27
06 ACHEMINEMENT VERS L ATHEISME III LES REPONSES - ONFRAY07'41
07 APPARITION DE L ATHEISME - ONFRAY03'43
08 LE XVIII EME UN SIECLE DEISTE PAS ATHEE I - ONFRAY03'37
09 LE XVIII EME UN SIECLE DEISTE PAS ATHEE II - ONFRAY04'33
10 LE XVIII EME UN SIECLE AUSSI RADICAL - ONFRAY06'01
CD 3
01 MESLIER L OUBLIE - ONFRAY03'38
02 BIOGRAPHIE - ONFRAY04'57
03 DEUX ANECDOTES - ONFRAY03'13
04 LE TESTAMENT UNE BOMBE A RETARDEMENT I PROPOS - ONFRAY06'16
05 LE TESTAMENT UNE BOMBE A RETARDEMENT II CONSTRCU - ONFRAY04'31
06 AUTRES PAPIERS - ONFRAY01'00
07 LE TESTAMENT LES ESSAIS D UN ATHEE - ONFRAY05'38
08 HISTOIRE D UN EFFACEMENT - ONFRAY01'21
09 UNE ARCHITECTURE ROCOCO I L ECRITURE - ONFRAY06'51
10 UNE ARCHITECTURE ROCOCO II VARIATIONS ROCOCO - ONFRAY09'05
11 APOLLON CHEZ DIONYSOS - ONFRAY03'40
CD 4
01 PREMIERE NEGATION DE DIEU L ATHEISME I DEFINITIO - ONFRAY05'23
02 PREMIERE NEGATION DE DIEU L ATHEISME II LES QUAL - ONFRAY08'43
03 PREMIERE DECONSTRUCTION DU CHRISTIANISME L ATHEOLO - ONFRAY01'11
04 L EXEGESE - ONFRAY05'31
05 LES SOURCES - ONFRAY05'17
06 L ALLEGORIE - ONFRAY01'53
07 LES MIRACLES - ONFRAY03'30
08 LA MYTHOLOGIE - ONFRAY00'45
09 JESUS - ONFRAY03'58
10 LES DOGMES - ONFRAY04'26
11 LA MORALE CHRETIENNE - ONFRAY09'14
CD 5
01 UNE REVOLUTION INACHEVEE - ONFRAY07'00
02 ROLE DE LA PHILOSOPHIE DANS LA PRODUCTION DE LA RE - ONFRAY07'05
03 ILLUSION RETROSPECTIVE - ONFRAY01'46
04 THEORIE DU CONTRAT SOCIAL - ONFRAY07'46
05 MONARCHIE CONSTITUTIONNELLE OU REPUBLIQUE - ONFRAY05'44
06 QUESTION D ETYMOLOGIE - ONFRAY03'12
07 RETOUR DE LA REPUBLIQUE - ONFRAY03'36
08 COMMUNAUTE ET COMMUNAUTE RELIGIEUSE - ONFRAY05'59
09 CONCOMITANCE DES CIVILISATIONS ET DES RELIGIONS - ONFRAY03'25
10 PLASTICITE DES RELIGIONS - ONFRAY05'20
CD 6
01 ACCES CONCRETS A L ONTOLOGIE - ONFRAY03'10
02 UNE ETHIQUE DE LA PITIE - ONFRAY08'33
03 BOTTER LES FESSES DE MALEBRANCHE - ONFRAY04'12
04 LA THEORIE DE MESLIER - ONFRAY05'05
05 L INVENTION DU MATERIALISME FRANCAIS - ONFRAY04'58
06 L ONTOLOGIE DE MESLIER - ONFRAY03'15
07 LE MATERIALISME I THEORIES DE LA MATIERE - ONFRAY07'54
08 LE MATERIALISME II LA MATIERE COMPOSE DE BASE - ONFRAY08'00
09 PRINCIPES - ONFRAY02'33
10 CONSEQUENCES - ONFRAY01'24
CD 7
01 HISTOIRE NATURELLE DU MAL - ONFRAY07'13
02 INVENTION DE L EUDEMONISME SOCIAL - ONFRAY04'07
03 UNE PHILOSOPHIE DES ETATS GENERAUX I LOUIS XIV - ONFRAY02'15
04 UNE PHILOSOPHIE DES ETATS GENEREAUX II UNE LUTTE - ONFRAY04'18
05 UNE REPUBLIQUE EUDEMONISTE - ONFRAY04'25
06 ABOLIR LA COLLUSION EGLISE MONARCHIE I LA THEORI - ONFRAY03'09
07 ABOLIR LA COLLUSINO EGLISE MONARCHIE II LES COMP - ONFRAY02'29
08 UN GRAMSCIEN SOUS LOUIS XIV - ONFRAY04'22
09 METHODE DE LA REVOLUTION - ONFRAY08'24
10 CONCLUSION - ONFRAY06'45
CD 8
01 UN FAUX JESUS - ONFRAY06'36
02 LE MEDECIN - ONFRAY03'53
03 HAPAX DU PHILOSOPHE - ONFRAY06'21
04 PHILOSOPHIE DU CORPS - ONFRAY05'05
05 CRITIQUES DES PHILOSOPHES DOMINANTS - ONFRAY08'31
06 LA GRANDE QUESTION - ONFRAY01'05
07 LE PHILOSOPHE - ONFRAY03'33
08 LE POLEMISTE - ONFRAY07'31
09 LE COURTISAN - ONFRAY03'22
10 AUTOPORTRAIT - ONFRAY03'35
CD 9
01 UNE OEUVRE PROLIFERANTE I UN TEMPERAMENT BROUILL - ONFRAY07'29
02 UNE OEUVRE PROLIFERANTE II CONFUSION DES REGISTR - ONFRAY05'23
03 UNE OEUVRE PROLIFERANTE III CONTRADICTIONS - ONFRAY08'10
04 UNE CONCEPTION MILITANTE DU PHILOSOPHE - ONFRAY09'42
05 TECHNIQUES DE DISSIMULATION - ONFRAY04'34
06 POUR SORTIR DU LABYRINTHE - ONFRAY02'23
07 LA METTRIE ATHEE - ONFRAY05'49
08 NEGATION DE DIEU EN CREUX - ONFRAY01'09
09 UN ANTICHRISTIANISME AVERE - ONFRAY01'25
10 UN MATERIALISME RADICAL - ONFRAY03'34
CD 10
01 MESLIER ET LA MORALE POSTCHRETIENNE - ONFRAY07'00
02 L ENSEIGNEMENT DE SADE - ONFRAY03'22
03 MESLIER FONCTIONNAIRE DE DIEU - ONFRAY01'39
04 LECTURE RATIONNELLE OU IRRATIONNELLE DE L HYPAX - ONFRAY05'07
05 HISTOIRE PERSONNELLE ET DESTIN SPIRITUEL - ONFRAY05'03
06 PSYCHANALYSE EXISTENTIELLE - ONFRAY02'12
07 DESIRS LEGITIMES ET LUXURE - ONFRAY05'53
08 SPARTE ET ATHENES DEUX MODELES OPPOSES - ONFRAY02'47
09 DIOGENE ET ARISTIPPE DE CYRENE - ONFRAY05'56
10 LE TRAVAIL FONCTIONNALITE ET SYMBOLIQUE - ONFRAY09'45
CD 11
01 LE REGNE DE LA NECESSITE - ONFRAY05'16
02 LA PERSPECTIVE AMORALE - ONFRAY04'52
03 LE REMORDS I UNE CONSTRUCTION - ONFRAY04'27
04 LE REMORDS II IMPLICATIONS - ONFRAY04'36
05 METAPHYSIQUE DE LA TENDRESSE - ONFRAY03'29
06 METAPHYSIQUE DE LA PUNITITON - ONFRAY04'27
07 POURQUOI PAS LA REVOLUTION - ONFRAY04'47
08 DU DELINQUANT RELATIONNEL - ONFRAY02'39
09 DU DRESSAGE NEURONAL - ONFRAY09'05
10 IDEAL ASCETIQUE ET ART DE JOUIR - ONFRAY07'09
CD 12
01 A LA COUR DE FREDERIC - ONFRAY06'34
02 PIERRE LOUIS MOREAU DE MAUPERTUIS I LE SCIENTIFI - ONFRAY04'27
03 PIERRE LOUIS MOREAU DE MAUPERTUIS II UN PHILOSOP - ONFRAY06'34
04 BIOGRAPHIE DE MAUPERTUIS - ONFRAY07'48
05 LA QUESTION DE POLES 1ERE QUERELLE - ONFRAY07'52
06 FUITE D UNE MAUVAISE REPUTATION - ONFRAY03'51
07 KOENIG VOLTAIRE 2EME QUERELLE - ONFRAY04'37
08 LES EXTRAVAGANCES DE MAUPERTUIS - ONFRAY01'49
09 D ALEMBERT 3EME QUERELLE - ONFRAY05'47
10 FIN DU PERSONNAGE - ONFRAY01'14
CD 13
01 L OXYMORIQUE - ONFRAY09'17
02 LE CALCUL DES PLAISIRS - ONFRAY05'42
03 MATHESIS UNIVERSALIS - Y03'37
04 MESURER LES PLAISIRS - ONFRAY07'50
05 CONSTRUIRE SON PLAISIR - ONFRAY04'37
06 DES PLAISIRS IDEALISTES - ONFRAY01'48
07 PESSIMISME I UNE PENSEE TRAGIQUE - ONFRAY05'43
08 PESSIMISME II - ONFRAY05'17
09 DES PLAISIRS - ONFRAY03'33
10 L HEDONISME CHRETIEN - ONFRAY04'39
"Une véritable réussite d’intelligence, de pédagogie sans démagogie" par Lexnews

"Vaste entreprise éditoriale de longue haleine, cette collection de cours de philosophie de Michel Onfray n’a pas son équivalent jusqu’alors en support Cd audio. Servi par une présentation irréprochable, ce corpus monumental recense à ce jour 6 coffrets de la fameuse Contre-Histoire de la Philosophie, enseignée à Caen dans le cadre de l’Université Populaire fondée par Michel Onfray depuis 2002.
Cette Contre-Histoire de la philosophie est présentée de manière chronologique, même si la pensée de l’auteur dépasse largement ce cadre. Puisant ses sources chez les philosophes « présocratiques » (Michel Onfray redéfinit lui-même l’étendue de ces courants dans ses enseignements) où il trouve la quintessence d’un hédonisme qui sera définitivement étouffé par les influences platonicienne, chrétienne et de l’idéalisme allemand pendant de longs siècles.
Le phénomène de l’Université Populaire fondée par le philosophe à Caen a fait du bruit, et c’est un des intérêts de ces enregistrements, que de nous apporter un témoignage passionnant sur cette indéniable réussite. Tout ceux qui ont eu la chance de pouvoir écouter le philosophe dans l’amphithéâtre Tocqueville de l’Université de Caen pourront témoigner de la richesse et de l’intelligence du philosophe. Dépassant la notion même de vulgarisation, inadaptée en l’espèce, ces enseignements amènent littéralement vers le haut un grand nombre de personnes n’ayant pas (ou depuis longtemps) reçu d’enseignement supérieur. Il faut voir avec quelle passion, sur des sujets pourtant parfois arides, ses auditeurs libres apportent avec un plaisir manifeste leur plan de cours imprimés par leurs soins à partir du site de Michel Onfray, prennent des notes et arborent avec une joie certaine leurs derniers livres cités dans les bibliographies élaborées chaque séance par le philosophe.
Nous retrouvons cette formidable aventure dans ces CD auxquels ils ne manquent que l’image, mais la voix du pédagogue est tellement porteuse d’enseignements qu’elle se suffit à elle-même.
Avec déjà quatre années de cours enregistrés, nous partons de « l’archipel préchrétien » comme le nomme joliment Onfray avec des philosophes souvent tombés dans la trappe de l’histoire de la philosophie en raison de l’omniprésence de Platon dans les sources parvenues jusqu’à nous. Nous découvrons les diverses faces de l’hédonisme, invitant à notre intelligence des penseurs comme Diogène, Epicure, Lucrèce… Michel Onfray laboure avec ardeur les terres sacrées du christianisme en osant des analyses acidulées sur l’invention de Jésus (intégristes s’abstenir…). Nous volons d’Erasme à Michel de Montaigne pour y découvrir la naissance du corps moderne. Ceux qui ne connaîtraient pas Pierre Charron ou Gassendi, personnages passionnants auxquels le philosophe consacre de longs développements, seront rassurés avec des analyses captivantes de Cyrano de Bergerac, invité inattendu mais ô combien justifié à cette grande table d’hédonistes.
Le résultat est là, une véritable réussite d’intelligence, de pédagogie sans démagogie, et l’aventure n’est par près de prendre fin : L’auteur espère, en effet, poursuivre cette édition avec un projet de parution de CD représentant à peu près l’équivalent de ce qui est déjà paru... parce que Michel ONFRAY est un infatigable philosophe !
Aux sceptiques, il en est toujours, Il ne reste qu’une seule chose : prendre ces 6 coffrets avec eux, écouter patiemment et réaliser qu’il est possible de parler de philosophie de manière claire, limpide et savante à la fois." par L.B.K pour Lexnews (www.lexnews.fr)




« Passionnant » par Entre les Lignes

Michel Onfray en est au septième coffret de sa Contre-histoire de la philosophie. Cette fois, il présente un groupe de penseurs du 18e siècle qu’il nomme Les Ultras des Lumières. Comme il le fait depuis le début de cette série, Onfray met au jour des auteurs laissés de côté par le savoir officiel : Meslier, La Mettrie, Maupertuis. Passionnant.
ENTRE LES LIGNES (Québec)




"Les Ultras des lumières" par Le Nouvel Observateur

Il n'est pas de ceux que la prière dans les temples muets amène à pas tremblant ou qui vont au calvaire en se frappant le coeur pour baiser les pieds sanglants du Christ, il reste debout sous les sacrés portiques... Nous voulons évoquer ici Onfray! Lequel fut aux anges en son Université populaire en Racontant Jean Meslier, dans le cadre de l'érection du 7e pilier de sa "Contre-Histoire de la philosophie" : "Il n'y a point de Dieu", osait écrire Meslier en 1729, un curieux ecclésiastique, anar, quasi marié, protecteur des animaux (une nouveauté), massacré par Voltaire en trois lignes, sans visage ni sépulture ("les Ultras des lumières". 13 CD). Michel DE MONTZLOV - LE NOUVEL OBSERVATEUR




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